日本战国时代，战国大名控制了遣明商船必经的濑户内海，商船不得不停留在堺市，堺市商人因此积累了巨额财富。同时，乱世中的朝臣和僧侣避难疏散来到这里，于是堺市孕育了茶汤文化的新思潮——草庵之茶。
战国时代：1467 年应仁之乱~ 1568 年织田信长进入京都重新统一日本
草庵茶的特点是「小」：相比较将军会所中的书院茶，草庵茶的茶室面积和茶具尺寸都缩小了；从京都疏散来到堺市的文化人，建造小型的庭园，被当时的人们叫做“市中的山居”。
村田珠光
村田珠光（ 1423-1502 ），被后世称为草庵茶的开山之祖。
村田珠光画像
珠光首创将「茶」称「道」，反对自以为是、无限制强调自己的主张，用禅的话来说就是「我执」。
最能体现珠光「茶道理论」的，是他写给高徒古市播磨法师澄胤的书信《心之文》，其中说到：做心之师，而不可以心为师。
珠光的审美眼光实现了从唐物向非唐物的转化，从而给茶道的发展带来了更贴近生活的、更本源的美感。
珠光青瓷：珠光拥有过的暗色茶道具，发色不完美，但有一种更自然朴素的美感。
珠光的许多珍藏在本能寺大火中被烧毁，但他珍爱的松花大茶罐幸运地被发掘出来。
（左）松花茶罐（南宋元·1314实际），藏于德川美术馆
（右）珠光青瓷，藏于根津美术馆
珠光的弟子宗珠建造午松庵茶室，被当时的公卿贵人称赞为「市中之隐」，继承了珠光大隐于市的清丽茶风。
武野绍鸥
武野绍鸥（ 1502-1555 ），茶道的先导者，对
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