不知道大家有没有这种感觉，忽然有一天，会觉得世界好像不是以前的模样了，有种大梦初醒的感觉，其实这就是自己看待世界的思维方式改变了，就是某种观念潜移默化地改变了，在这一天通过某个具体的情况触发了。这个触发点就是「万事俱备只欠东风」的那个东风，我们常用恍然大悟、茅塞顿开来形容。

这节课咱们就来考察一个需要转化思考模式的案例。

来看一个《圣经》上的睿智故事，就是上节课留给大家思考的所罗门王分孩子的故事。

一日有两个妇人来，站在王面前。

一个说，我主啊，我和这妇人同住一房，她在房中的时候，我生了一个男孩。我生孩子后第三日，这妇人也生了孩子。我们是同住的，除了我们二人之外，房中再没有别人。

夜间这妇人睡着的时候，压死了她的孩子。她半夜起来，趁我睡着，从我旁边把我的孩子抱去，放在她怀里，将她的死孩子放在我怀里。

天要亮的时候，我起来要给我的孩子吃奶，不料，孩子死了。及至天亮，我细细的察看，不是我所生的孩子。

那妇人说，不然，活孩子是我的，死孩子是你的。这妇人说，不然，死孩子是你的，活孩子是我的。她们在王面前如此争论。

王说，这妇人说，活孩子是我的，死孩子是你的，那妇人说，不然，死孩子是你的，活孩子是我的。

就吩咐说，拿刀来，人就拿刀来。

王说，将活孩子劈成两半，一半给那妇人，一半给这妇人。

活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛，就说，求我主将活孩子给那妇人罢，万不可杀他。那妇人说，这孩子也不归我，也不归你，把他劈了罢。

王说，将活孩子给这妇人，万不可杀他，这妇人实在是他的母亲。

以色列众人听见王这样判断，就都敬畏他，因为见他心里有神的智慧，能以断案。

翻译的很明白，不多说。

单从这个偷换孩子的母亲的表现来看，似乎真的被失去孩子的痛苦打击的有点呆了。所罗门王遇见这样的笨人也真是幸运。

只是在她说：「这孩子也不归我，也不归你，把他劈了罢」，这时候，难道她自己没有一点警觉，真有这么傻？我们现在要跳出这个故事，试着想想有没有更好的办法，别让两人都这么委婉地表明自己的原始身份，而所罗门王也不必把聪明睿智建立在他人的愚笨之上。

换句话说，咱们在大多数时
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