人们在生活和工作中往往要表达自己的观点，却又经常因为表达不清而无人理会，或者与别人讨论相关事务的时候，不能及时发现对方的错误或者诱导，结果陷入不利的局面。自己表达的问题，之前的课程里多次提到过了。而在讨论的过程中虽然不是唇枪舌战的争论、辩论，但是也要避免别人错误的理解自己，在他人出现错误的时候也要能够加以识别。

从这节课开始，咱们进入一个新的学习阶段，讨论一些比较复杂的推理过程。

庄子和惠子关于鱼儿是否快乐的辩论。

庄子崇尚自然，逍遥天地之间，所以看到水中的鱼儿，忍不住感慨道：「哎，惠兄，你看这水里的鱼儿是多么快乐呀！」

惠子是位比较严肃的人，两人虽然是好友，但性格不同，真是和而不同了，作为名家的人物，虽然一起散步，但还是忍不住反问：「是吗，可是，你又不是鱼，怎么知道鱼儿快不快乐？」庄子感觉好玩起来了，就接着说：「你又不是我。你怎么知道我不知道鱼儿快乐呢？」

惠子微微一笑，「对，正因为我不是你，而我又不知道你是不是知道鱼儿快乐，所以我知道，你不知道鱼儿是不是快乐，因为你不是鱼。」

庄子脑子多快，毫不示弱：「不对，你又不是我，但你却说你知道我不知道鱼儿快乐；你还是知道我啊，所以我虽然不是鱼，但我却也可以知道鱼儿是不是快乐。」

惠子哈哈一笑，「庄周呀，你这可就是在狡辩了喽。」

庄子嘿嘿一乐，「惠施啊，你又何尝不是在狡辩呢。」

高人一起散步，都能聊出高级的话题，这可以看做比较有层次的散步啊！

我们先弄明白他们之间这段对话的意思。

庄子感慨鱼在水中游，非常快乐，这基本是属于情感方面的想法，一种自我感受，像我们之前讲到日月星辰，不管它们是不是无生命的自然存在，我们还是可以因为它们生发出很多的情感。

可是经过惠子一问，这个问题转向思辨的方向了，到理性分析的角度上去了。

是啊，人又不是鱼怎么知道鱼快不快乐呢？甚至连鱼是不是有快乐的感受也不知道。所以，惠子的疑问也没无理取闹。

但是庄子却不愿认输，他觉得这种感受是我自己的，你又不是我，怎么知道我不知道鱼呢？其实啊，庄子自己的感受是可以有的，但是不能因此说鱼本身快不快乐。

所以，惠子所说的不知道鱼，是人与鱼之间没法互通，
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