1508 年，王阳明因得罪皇帝朱厚照身边的红人大太监刘瑾，而被发配到贵州龙场驿站。这个贵州龙场驿站在今天的贵州省贵阳市的修文县。他被发配到贵州龙场驿站担任站长。
这个站长是个尴尬的位置，一方面他是政府官员，也就是驿站站长。而另一方面这个驿站站长名不副实。当时的龙场驿站年久失修，缺衣少食，居住和饮食都成问题。那么王阳明只能住在阴冷潮湿的山洞里，而且要靠自己解决温饱问题。除了以上这两点以外，对于王阳明本人而言，龙场驿站还有一些问题。第一，当地弥漫着瘴疠之气，这对于从小就患肺病的王阳明而言无疑是个地狱。第二，当地有杀人不眨眼的土著以及中原的流亡人士。王阳明从小就喜欢和他人交谈，而这些人显然不是他的谈话对象，也就是说他在心理上很孤独。
实际上这种环境虽然恶劣，但要分谁来看待这个环境。当地也有从中原流亡的那里的人，他们就活得很好。而王阳明一到龙场驿站后就叫苦不迭，原因就在于王阳明从小就家境优渥，过的是公子哥的生活。只差饭来张口衣来伸手了。来到这种地方，在他看来和地狱没有什么分别。实际上这件事情也告诉我们，客观环境的确是客观存在的。 可因为进入这个客观存在的环境的人的不同，客观环境自然也就不同了。那么由此可知，境由心生这句话，他并不是一个简单的鸡汤问题。
王阳明在龙场驿站受到的是身体和心灵的双重困境，身体的困境是那些恶劣的生态环境，心灵的困境，则是他多年来的成圣志向始终没有实现。而现在竟然沦落到如此绝境，乘胜更是没有指望。
我们都知道身体的绝望可以快速恢复，而心里的绝望却是致命的。最初在龙场驿站的那段时间，王阳明简直是生不如死。他当时把自己居住的那个山洞看成是一口棺材，准备随时哪天头脑一热就睡死在里面，但是他轻视了人的生命意志。人的生命意志是特别顽强的，所以他总是会在第二天早上醒来。随着慢慢适应龙场驿站的环境，王阳明就开始琢磨学问。当然了，这学问的基本内容还是如何成为圣人。
不过，在这种恶劣的环境下，王阳明的思路由如何成为圣人，渐渐的变成了如果一个圣人遇到这种恶劣的环境，那么他该如何处理呢？
每当人，尤其是中国的读书人遇到现实问题总喜欢去历史里面找方法，王阳明自然也不例外。他当时就搜寻各种所谓的圣人，比方说周公、孔子、孟子还有朱熹，但他发现这些人根本就没有遇到过他这种困境。孔子虽然没有粮
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）
正在加载...