其实呢，心即理的另外一种表述就是心外无理，心外无理在心即理一讲中也讲了不少，那为什么还要单独拿出来讲呢。因为心外无理，包含的内容很多，而且很重要，同时它又恰好符合阳明学的基本思想之一，人人平等。所以，我们现在就详细讲述下心外无理的大致内容。
我们很多人都在西方影视剧或者是香港影视剧中经常看到关于司法的场景画面，如果你稍加留意就会注意到，在法官的右侧，有两排人坐在那里，各种各样的人，我们称他们为陪审团。陪审团的主要任务是，倾听原告被告、原告被告的律师在法庭上诉说案情和呈送证据。最后，他们这些人会私下开个会，举手表决，被告是有罪还是无罪。
法官呢，只能遵循陪审团的意见。那么由此可知，陪审团可不是陪审，而是审。
让我们大惑不解的是，判一个人有罪属于法律问题，必须要法律专业的人才有资格拿出判决。而陪审团成员几乎都是法盲，他们为何有权力判定被告的生死呢？
其实，这个陪审团制度的制定的理论基础就是我们中国人的阳明心学。阳明心学认为，所有的天理和道理、真理都在我们心中，人人心中皆有真理、天理在。既然是真理和天理，那它就符合是符合善。也就是说，我们每个人，不需要专业知识，就能判定事物的是非善恶，因为当我们判定事物的是非善恶时，其实就是在判定它是否符合天理。而天理就在我们心中，所以我们很容易判定。既然我们每个人心中都有天理在，你有我也有，那人人是不是就是平等的。既然是平等的，你就不能无缘无故的压迫我欺负我，如果你欺负我，我心中的天理会认定你不符合天理，那我就要奋起反抗。
心外无理的第一个内容就是：人人都是天理大师。既然人人都是天理大师，那人人就是平等的。当遇到压迫和欺侮时，就要勇于反抗。
明朝中后期，农民起义此起彼伏，把大明帝国闹的鸡犬不宁。那么和王阳明心学这个心外无理的人人平等理念有很大关系。
人人平等是心外无理的第一个内容。
第二个内容就是，所有理都在人的心中。世间所呈现的一些理，都是人为出来的，它不是先天而来的。
举个很有意思的例子。先问大家一个问题，人类的祖先是什么？很多人的回答恐怕都是猿猴，对，猿猴是我们的祖先。不过在 16 世纪初期，也就是王阳明创建心学时期，西方有几个科学家在做个有趣的实验，他们认为，人类和许多动物都在这个地球上生存，那人
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