《传习录》中有段话说的就是心即理，我们听一下这段原话。王阳明说：「我如今说『心就是理』是为何？只是因为世人将心和理分作两边，所以有许多毛病。比如春秋五霸尊王攘夷，都是为了一己私心，便不符合天理。有人却说他们做的符合天理，这是因为他们的心还不纯正，往往会羡慕他们的事功，只求外表做得好看，实则与自己的内心毫不相干。将心与理分作两边，就会流于霸道虚伪而不自知。所以我说『心就是理』，就是要人在心上用功，不去心外求义，这才是至纯至真的王道。这就是我立言的宗旨。」
春秋五霸，名扬天下。但王阳明却不承认他们，因为在他看来，春秋五霸都是为了一己之私。为什么这样说呢？
春秋五霸尊周王，并非心甘情愿，而是时势所逼。每一个霸主心里想的是权欲，挂出来的却是光明正大的幌子，这就是本心和事物上的理分裂了。
齐桓公的宰相管仲临死前，齐桓公去请教未来之路。管仲说，在您的放权和我的管理下，齐国已屹立世界之颠，但需要保持。所以我死后，请你离那三个东西远点。
管仲所谓的「三个东西」就是齐桓公最宠爱的三个人：易牙、卫开方、竖刁。
三人对齐桓公可谓是忠心耿耿，几乎恩重如山。
齐桓公有次对易牙说，大王我什么都吃过，就是没吃过人肉。
晚饭时，易牙就端上一盘肉，齐桓公吃了后大赞爽口过瘾，问是什么肉。
易牙回答，我儿子的肉。
齐桓公感动的稀里哗啦。
卫开方本是卫国的公子，不远万里来到齐桓公身边，全身心侍奉。齐桓公曾问他，你远离故土，抛弃父母妻儿，难道不想念他们吗?
卫开方回答，这一切跟您一比，就是粪土。
齐桓公为之哽咽。
而另外一个叫竖刁的，自愿阉割自己来宫中伺候齐桓公。
齐桓公始终把这三人当成人生最宝贵的财富，如今管仲却让他远离，自然莫名其妙。
管仲解释道：「人性都是自私的，然后是爱自己的妻儿，然后是爱自己的父母。竖刁把自己给阉割了，对自己都敢下狠手，何况对别人？易牙连自己的儿子都能杀，何况对别人？卫开方连自己的妻儿都肯抛弃，何况别人？」
齐桓公说，「这才说明他们对我恩重如山，高风亮节呢。」
管仲说，「胡扯，您将来会把位置传给儿子，还是传给一个陌生人？」
齐
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