王阳明 1507 年抵达贵州龙场驿站时，面对的是绝境。当人面对绝境时，最先感知这绝境的其实是身体，然后才是心理。
当时的贵州龙场驿站，有瘴疠之气，有密不透风的原始森林，有阴暗潮湿的山洞，就是没有正常人可以居住的地方。王阳明天生又有肺病和肠胃疾病，来到这种地方，身体自然无法忍受，所以很快，他就想到死亡。
他曾把一山洞当作是棺材，每天都想着死在这个天然棺材里，伴随着身体的种种不适的是心理疾病，他当时无法揭开朱熹理学格物之谜。
离王阳明一千五百多年前，有个叫苏武的汉朝官员被匈奴扣押。匈奴人把他流放到非人间的贝加尔湖放羊，苏武每天缺衣少食，很多次险些被冻死。身体受到的巨大创痛，让他也多次想一死了之。
但无论是苏武还是王阳明，最后都活了下来，而且名垂史册。
我们一定要明白的一点：有时候，肉体的痛苦比精神的痛苦更易让人崩溃，向生命缴械投降。因为肉体痛苦是简易明快的，哪里疼痛立即反应，不像心理疾病那样悠长缓慢。人的肉身很难经得起那些直接的痛苦，肉体痛苦的可怕不在其本身，而是接踵而来的精神痛苦。
人但有一口气在，就能活。但没有了斗志，死亡就在眼前。
王阳明的弟子陈九川得病后，感觉到痛苦不堪，所以他对王阳明说，这个肉体疾病很难格。
王阳明也承认，因为他也遭受过。他所以挺过来，有个秘诀：常快活。
当初他在龙场，千方百计转移肉体带来的疼痛的注意力，他修建简陋的住所，给其命上美丽的名字，他常常唱家乡小调，而且学着种菜煮饭。
「常快活」其实就是转移注意力，而这种转移又有个诀窍，就是：勇。
人肉体受伤害时，精神会来帮忙，生出种种思虑。这个时候，我们该怎么办？
有人说，要拼命的克制它。这种论调也有道理，可未必有效。我们在经受肉体痛苦时会产生各种思虑，而思虑或者说是心理是有一定规律的。恐惧、焦虑、空虚，这些负面的心理就会冒出。当它们冒头时，千万别拼命克制它，而是要顺着它的规律。所有的心理情绪，无论实在正面还是负面的，都有一定规律。这个规律就是：产生、发展、高潮、没落、死亡。
要勇，就是要敢于承认它的这个规律，然后勇敢的顺着这个规律。
如何顺应这个规律呢？
通俗而言就是，为所当为。问自
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