很久以前，有个厨子叫庖丁，此人最善长的就是杀牛。他给魏王现场表演宰牛，手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响；进刀时音律和谐，看他宰牛，哪里是看宰牛，而是在欣赏一场艺术。
魏王看到最后，眼睛都直了，问他：「你杀牛的技术怎么高超到这种程度？」
庖丁平静地回答道：「要依照牛体本来的构造去宰去解，刀刃始终像刚磨过一样锋利。每当碰到筋骨交错、很难下刀的地方，便要格外小心，提高注意力，动作缓慢，把视力集中到点」
这就是庖丁解牛。它给我们熬了一碗这样的鸡汤：做任何事只有做到手到、眼到、神到、心到，才能创造奇迹。
最终的一点就是要心到，以阳明心学语境而言，就是用心。用今天的话语来讲就是，工匠精神。
工匠精神，说的假大空一点则是，不要把工作当成谋生的工具，要树立一种对工作执着，对所做事情、所制产品精益求精、精雕细琢的精神。
说的朴实一些就是，把最简单的事，特别简单的动作，不停的用心重复，做到极致，最后，你就是这一领域大师。
归根结底，就是用心。
北宋初期，皇帝赵匡胤要把封禅寺扩张为开宝寺。该工程带头人是当时最牛的建筑师喻浩。喻浩接到任务后，整日在工地东量西测，三过家门而不入。他事无巨细，全部躬行，甚至是挑选搬运工人，都要亲自面试。
几个月后，开宝寺建成，政府派人来检查，从里到外，处处体现着喻浩的匠心独运。但有人就在众人的赞叹声中突然发现，多宝寺塔身不正，很明显的向西北方倾斜，也就是说，大名鼎鼎的建筑师喻浩把这个工程搞砸了。
为什么塔是歪斜的呢？
喻浩揭开谜底，他说，京城（开封）这个地方平坦无山，总是西北风，所以我把塔建成向西北方倾斜的样子，一百年后，风就会把它吹正。
普通人的认识中，一个建筑师，只要把建筑本身打造完美就万事大吉，但喻浩却还在建筑本身之外充分考虑了气候因素。这就是用心。
没有这种用心的精神，喻浩只能是个伟大的工匠，而有了这种用心的精神，喻浩就成了大师。
精研、专一，说的就是这种用心精神。王阳明以米为喻，我们若想吃到纯净洁白的米，必须要聚精会神地用心地精研，把米簸筛拣精选，做到这一点，就会抵达专一境界。
心即理，人的心是无
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）
正在加载...