良知是王阳明心学的灵魂，王阳明一直拿良知说事，那么，王阳明对良知的解释是什么呢？
王阳明对良知的解释有如下几种。
第一，王阳明说，良知是个好恶之心。
这句话太重要了，能否理解这句话，是理解阳明心学的关键。良知是个好恶之心，简单而言就是，我们的喜欢和厌恶就是良知，所以说，良知就是个好恶之心。
比如我们喜欢生，厌恶死，我们喜欢美，厌恶丑，这就是良知，你夺取别人的生命，让人死，这就不是良知。
那么，我们从字面上看，发现良知这个东西特别感性，几乎毫无理性，难道良知就是这么个东西吗？全凭我们的好恶去行动，就是致良知了？
我们喜欢金钱，喜欢美女，去追逐这些，就是致良知？我们厌恶工作，厌恶承担社会责任，逃进深山老林，这就是致良知？
绝对不是这样！
若想理解良知就是个好恶之心，必须要先了解王阳明对良知的其他解释。只有把王阳明对良知的其他所有解释结合在一起，才能真正明白“良知是个好恶之心”这句话。
王阳明对良知的第二种理解是：良知能分是非善恶。
也就是说，良知知道是非善恶。这样一听，良知这个东西就很神奇，它对真善美和假丑恶都能分辨。而且，这种分辨是刹那之间完成。
这也是王阳明对良知的第三种解释：良知反应神速，无有等待。这种神速的速度有多块呢？情境一来，你的脑子根本没有反应的时间，良知就给出判定了。从这一点而言，良知似乎很像我们人类的一种本能。实际上就是我们的一种本能和直觉。良知需不需要我们后天去学习呢，不需要。
因为王阳明对良知的第四种解释是：人皆有良知。它与生俱来，只要你是人，你就有这个东西，良知是人的尺度。
最后一种解释则是，良知是易。易是周易的易，变易的意思。简单而言，同一种行为，不同的情景下，良知给出的判定，是不一样的。
现在，我们大致总结下，王阳明所谓的良知到底是什么？
良知是我们与生俱来的，它能判定是非善恶，它反应神速，它对外界的判定是变动的。然后，我们再回到良知是个好恶之心这个概念上。
从以上的论述中就可看出，王阳明所谓的这个「好恶」是人的天性，与生俱来的好恶，不是我们后天对名利的好恶。比如，人天生就喜欢美色，所以爱美就是良知的判定；人天生就
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