词是最富抒情性的文体，词里常借景以言情、叙事以抒情，它主要的作用乃在抒情。通常来说诗有山水诗，词则很少纯粹写自然景色，模山范水之作。但词人如果心情好，有闲情雅致，也未尝不可以词体来赏景，写出别具野趣，另有风味的自然山水景物之作的。

赏景的词是词人以悠闲的心观赏周遭的景物，发现自然景色之美，然后以文词描述出来。所赏之景必有可观之处，而发而为文，亦源自能赏之心，而「佳兴」就是其中的关键了。所谓佳兴，一则是指饶有兴味的情趣。王维诗说「秋色有佳兴，况君池上闲」，是指景物中本身就有着美好的情致与意趣，悠闲的人自能体味出来。

佳兴也可以指雅兴，是人性灵中一种高雅的性质，会触景而生发出来的。秦观《雪斋记》说，「雪斋者，杭州法惠院，言师所居室之东轩也。始言师开此轩，汲水以为池，累石以为小山，又氵丽粉于峰峦，草木之上，以象飞雪之集。州倅（就是通判）太史，苏公过而爱之，以为事虽类儿嬉，而意趣湛妙。有可以发人佳兴者，为名曰『雪斋』而去。」就是说最后苏东坡就为言师的雪斋而命名的。他说雪斋所设计的飞雪景象，有点儿戏，但甚有意趣，可以启发人高雅的兴致。因为事物本身有佳兴，所以便容易发人佳兴。让悠闲的人乐于观赏、欣赏，并能体会它真正美妙之处。

元代刘文清有一首词，《玉漏迟》说：「天设四时佳兴，要留待幽人清赏」，老天所安排的春夏秋冬四时的美好情趣，就是要留给幽隐山林的人，或是娴雅的人士去评赏。所谓「清赏」，就是清新闲雅的观赏，而这份观赏的心乃源于一份佳兴，一种高雅的兴致。

「佳兴与赏景」这个主题要介绍给大家认识的是辛弃疾的词。前面有好几个单元谈论过稼轩的词，着重他词中所抒发的个人的壮慨之怀，郁勃之气，以及退居时，闲而不适之情。我们读他的《破阵子》，体会到他功名未就的沉痛，读他的《水龙吟》和《菩萨蛮》，感受到他有志难申的悲郁，读他的《念奴娇》就知悉稼轩多情的一面，读到他重游旧地所产生的物是人非的感叹，而他的《丑奴儿》更让人了解到他对愁滋味的体会，原来是那样的深。这些词塑造出来的稼轩形象，是个悲剧人物，好像他一辈子都是愁苦不堪的状态。其实稼轩既是豪杰，也是文士，也同具两者的优缺点，在进退之间难免会冲突。

颜昆阳教授在《苏辛词选释》一书中，分析稼轩这种个性特质相当精辟。他说：「在正常状况下，这两种气质性可以当机而发，面对家国之
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