浣溪沙·一向年光有限身

晏殊

一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

浣溪沙·一曲新词酒一杯

晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

说到晏殊，之前我们已经简单介绍过，他是我国古代文人中罕见的人生赢家，14 岁就以神童的身份参加考试，宋真宗十分喜爱，赐给他同进士出身，从此平步青云，虽偶有波折，但整体十分顺遂。晏殊又恰好赶上了北宋最稳定繁荣的真宗、仁宗时代，他的后辈们往往卷入王安石变法引发的新旧党争，比如半生蹉跎的苏轼就是一个很好的例子。

按说，这样顺利的人生，应该没有什么值得写进诗歌中的东西。大家可以回忆下自己的阅读体验，往往一个诗人都是在遭遇痛苦之后，才创作出真正有力量的诗歌。清代赵翼说：「国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。」又有人说：「天降百灾异成一诗人。」「诗能穷人。」等等等等，痛苦而坎坷的人生，看起来像是成为诗人的标准配置了。

但是恰恰相反，晏殊在诗词上的成就也非常之高。并且由于生活顺遂，没有太多的俗事牵绊，他的词作呈现出一种不同于他人的特征。这第一点，是晏殊出场自带一种富贵气象，这种富贵气象不来自于堆金垛玉，而来自于一种「什么都见过了，所以这些都不能引发我兴趣」的倦怠感和文人士大夫阶层特有的审美情调。晏殊曾嘲笑当时很多词人在词中写「金」、「玉」，好比现如今《小时代》里罗列奢侈品品牌，晏殊说这叫「乞儿相」，自己的「梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风」才叫真富贵，无它，贵族的审美情调而已。就像是王维有一首诗《辋川闲居》，听上去不动声色，实际上呢，他在辋川有个很大的山间别墅。

第二点呢，就是由于生活相对平稳，晏殊能够有时间去思考一些更为根本的哲学问题，比如关于时间，关于人们难以避免的苦难，这些有深度的思考，也成为他词作的一大特色。

比如说，今天我们要聊的这两首词。

第一首并没有习惯性以景物描写开头，而是直接抛出了关于时间的宏大命题，说「一向年光有限身」，这里的「向」实际读「晌」，一晌就是一小会儿，时间匆匆，我们的生命也只是短暂有限的一瞬，这是宏大的宇宙规律，
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