从朱元璋删节《孟子》到日本禁《孟子》

儒家学说是中国历史上占主导地位的主流意识形态，也是历代统治者尊奉、倡导的学说。孔子被尊为至圣，孟子被尊为亚圣，于是，在大多数人心目中，孔子和孟子就是维护封建专制的代言人。没错，《论语》和《孟子》经过历代统治者与学者的阐释甚至改造，在很大程度上起到了这样的作用，这是我们应该承认的。但另一方面，孔子和孟子都没有提倡过绝对的君权，有人把「君叫臣死，臣不得不死」这样荒谬的理论也算在孔孟之道里，是典型的冤假错案。

当然，孔子说过「君君臣臣」，意思是君要有君的样子、君的义务和君的责任，反过来臣也一样，但孔子从来没有倡导过「君叫臣死，臣不得不死」。相反，在鲁国最高统治者、国君鲁定公问他什么样的君臣关系才算正常时，孔子回答说「君使臣以礼，臣事君以忠」，意思是君主指使臣下要合乎礼，臣下侍奉君主要尽忠。所以在孔子眼里，君臣关系是相互的，君主在指使臣子的时候，言行要受到礼的制约，并不能为所欲为。

跟孔子同时代的齐国国君是齐景公，他的国相是著名的历史人物晏婴。晏婴有很多故事，通过一本叫《晏子春秋》的书流传到今天，其中两个故事，很好地说明了孔子理想中的君臣关系。有一年冬天，齐景公和晏婴讨论国事。天太冷了，齐景公对晏婴提出要求，让晏婴把热汤端过来。晏婴当场拒绝，说我不是给你端汤的臣子。过了一会儿，齐景公感觉更冷了，又对晏婴提出要求，让他把皮衣递过来。晏婴再次拒绝，说我不是给你拿衣服的臣子。齐景公非常生气，问晏婴觉得自己是什么样的臣子。晏婴说：我是社稷之臣，是跟你讨论国家大事的。用今天的话说，你只有不以对待老妈子和小丫头的态度对待我，我才能在和你讨论国事时充分意识到自己的身份和责任，才不至于唯唯诺诺，你说什么我就点头哈腰称是，才能尽到我社稷之臣的责任。晏婴说得很对，齐景公只好认了。

齐景公太害怕晏婴了，他足智多谋，人又正派。某年冬天，齐景公趁晏婴有外交事务到邻国去访问时，把农闲时候的百姓全召集起来，给自己修建一个游乐用的大台
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