如果我们有机会走过展陈这幅作品的走廊，深入到修道院内的修士宿舍的话，还能看到另一幅安杰利科修士的《受胎告知》
[图 5]
。和前者相比，这幅同名作品要显得更为简明扼要。在这里，艺术家将天使和圣母直接置于毫无任何装饰的柱廊之下，省略了几乎一切户外场景。圣母双膝置于跪凳之上，在表达她对命运的接受之余，更多了几分顺从。不过，在这幅画中，天使身后还额外多出一人，他微微颔首，双掌合十，静静地站在廊柱之外，从远处望着廊下发生的一幕。这人正是多明我会的创办人圣多明我，将他画在这里，寓意是清楚的：多明我会的每一个人，在面向描绘受胎告知的画作时，都应心怀虔敬，好好思考这一幕背后的重要意义。
[图 5] 安杰利科修士，《受胎告知》（Annunciation）
约 1441 年，湿壁画，176 厘米 ×148 厘米，圣马可博物馆，佛罗伦萨
安杰利科修士花费了将近二十年的时光，才将自己的画风删繁就简，画得如此寡淡。如果我们突然和青年时的修士相遇，可能会惊讶得认不出他来。他曾为佛罗伦萨附近的小镇菲耶索莱的圣多明我会女子修道院绘制了一幅《受胎告知》
[图 6]
，现藏于普拉多美术馆。和他日后留在圣马可博物馆的作品相比，我们既能从这幅早期作品中看出他所拥有的高超绘画技能，也能从对比中得知，他为了实现一直以来追求的气质做了哪些必要的取舍。从最基本的要素来说，画中的主要人物——圣母和天使加百列都画得华贵夺目，不但人物的衣饰上多有黄金点缀，就连地面上也被金光照耀得一片金黄。圣母的膝上有一本摊开的《圣经》，隐喻这一切都将如《圣经》所写的那样发生。此外，画面左侧户外的内容不逊于廊下的主角们，安杰利科在这里描绘了一出「失乐园」的副线，并通过左上方上帝的双手射出的光和光中的圣灵将里外两个并非处于同一时空的场景连接在一起：亚当和夏娃偷吃禁果，犯下人类的原罪，而圣母接受上帝的安排怀上耶稣，成为人类获得救赎的开
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