最能代表丁托列托成熟风格的，当数威尼斯庄严圣乔治教堂的《最后的晚餐》
[图 8]
。无论是和一百年前达·芬奇留在米兰的著名版本，还是和他同时代的委罗内塞的同名作相比，丁托列托的画都像是努力成为对他们中正平衡画风的反叛。在这幅画中，尽管耶稣仍然处于构图的中心，但丁托列托在十二门徒的安排上采用了不对称构图，用夸张的透视将门徒们排得有大有小。在主要人物之外，为画面提供光源的油灯所冒出的烟，如同阿拉丁灯神一般，幻化成了耶稣身后的天使。我们仿佛可以从这幅空间感极强的作品中看到，丁托列托曾经是如何将画中人物一个个捏成模型，再用手中的油灯寻找合适的光线的。在最终完成的作品中，一切均让位于耶稣，甚至连背叛耶稣的犹大都不是叙事的重点，我们从犹大脸上，看不到如同达·芬奇笔下的犹大那般丰富的内心活动。这是因为，在丁托列托创作这幅画的那段时间，天主教正面临一场剧烈的改革，教会急需重申神迹的庄严和宏大。庄严圣乔治教堂正是力推天主教改革的前沿阵地。
[图 8] 丁托列托，《最后的晚餐》（The Last Super）
1594 年，布面油彩，365.8 厘米 ×569 厘米，圣乔治马焦雷教堂，威尼斯
在威尼斯的总督宫，有一幅宽 22.6 米，高 9.1 米的巨幅画作
[图 9]
。在很长一段时间内，这都是人类绘制出的最大的油画。领头完成这一巨作的人，正是丁托列托。尽管威尼斯政府一度考虑委托委罗内塞创作，但委罗内塞却在工程尚未开始之际便辞世了。似乎上天注定要将「史上最大油画」交付给丁托列托来做。当这幅囊括大约五百人物的《天堂》最终完成之际，政府问丁托列托想要多少酬劳。丁托列托并未列出具体的数字，而是说只要给我合适的数目即可。在政府给出明确数目后，他又称这笔钱太多，谢绝了一部分。似乎究其一生，对于自己的工作该值多少钱这件事，丁托列托都和提香有着不同的标准。虽然他没少度过贫穷的日子，但他画画的目
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