「邪典电影」一向是在小圈子内引起文化共鸣，在非主流的文化视野中进行狂欢的多元电影样式。这些电影表现的主题、使用视听手法和主要观众，使其内在肌理与各种亚文化分支产生了错综复杂的勾连。在《下妻物语》这部电影中，就涉及「暴走族」和「lo 娘」两个亚文化分支，然而这部电影究竟能否被看作邪典电影的一员？本篇文章正想借助中岛哲也这部风格化的作品，再次梳理和试图分析邪典电影与亚文化之间的关系。

影人说剧情

该片改编自岳本野蔷薇所著同名小说。日本关西地区长大的龙崎桃子随父亲躲避纠纷，搬到了日本茨城县的下妻。喜欢穿洛可可风格华丽服装的桃子一向独来独往，没有什么朋友。直到遇到同校的暴走族少女白百合草莓，两人一同寻找为传说中的大姐头制作特攻服的刺绣店，希望在草莓尊敬的暴走族前辈举办隐退仪式中送上刺绣服作为礼物。桃子和草莓互相影响，虽然身处两个不同的文化圈，却成为了非常要好的朋友。

广告片式的夸张修辞

中岛哲也作为当代日本比较具有代表性的故事片导演，平均两年一部的创作速度并不算十分高产。然而当谈起他导演的《被嫌弃的松子的一生》《告白》《渴望》等作品时，作为观众的我们总是特别容易回忆起片中营造的氛围、独特的视听语言、饱满而具有个性的人物。中岛哲也在每一部作品中，都留下了极为鲜明的个人烙印，风格化十足。

广告导演出身的中岛哲也转而进入电视界，最后才正式进军电影领域。多种媒介和创作形式的锤炼，让他掌握了丰富的视听表现手法，各种修辞手段的组合运用也构成了他独特的作者风格。

他在 2014 年的《渴望》在 MV 式的快速剪辑中刺激着观众的感官，表达一种人性恶的极度悲观主义；在 2010 年的《告
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