这天傍晚，宁书成正在房间里面看书，读到‘古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，乐齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
这话出自《大学.中庸》，意思就是，古代所有人想在天下弘扬好的品德的人，都要先学会治理好国家，要想先管理好自己的国家，首先得学会先管理好自己的家庭，要想管理好自己的家庭，就必须要修养自身的品性，要想修养自身的品性，就应该先端正自己的心思，要想端正自己的心思，首先就要让自己意念真诚，要想让自己意念真诚，就得让自己获得更多的知识，而获得知识最重要的途径就是研究万事万物。
有句话说的好，处处留心皆学问，人情练达及文章嘛。
这就是儒家所说的‘修身齐家，治国平天下’，也是后世很多人所推崇的格物致知。
宁书成看到这里的时候，忍不住心中叹息，这话说得的确不错，如果人人都按照这个标准去做，那天下很难不太平，只可惜，人跟人之间本来就是不公平的，有些人一出生就含着金钥匙，这样的人，你让他齐家容易，研究万事万物的话，恐怕没有这个闲心。
就拿皇帝来说吧，自尧舜的时候开始，华夏所采用的就一直是禅让制，当皇帝的将皇位传给自己的儿子，而且为了避免自己还没有驾崩，儿子之间为了争夺皇位，就互相残杀，还规定了太子的人选立长不立幼，传嫡不传庶。
所以这投胎也是一门技术活儿，如果出生就是皇帝和皇后的长子，那只要不犯太大的错误，这把龙椅基本就是坐定了。
李建成算是一个意外，虽然宁书成没有问过李渊这个问题，不过他可以断定李渊当初废掉李建成，改立李世民为太子，一定是出于无奈之举，因为当时的李世民在军中的威望已经远远盖过了李建成，李渊一定是察觉到了什么，这才不得不这样做。
这也怪他没有早些意识到李世民的发展，及时遏制，不过就算如此，他的皇位依旧是传给了自己的儿子。
都说天下有德者居之，话虽然是这么说，但华夏的禅让制，从来就没有变更过。
这就直接导致不管皇帝的儿子德行怎么样，都必然会接老子的班，像后主刘禅，晋惠帝司马衷，他们的性格本来就不适合做皇帝，就算强行被推上了那个位置，不但对天下百姓来说是一种悲哀，就对他们自身而言，也不是什么好事。
所以这书后面也就说了，‘
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