之后，伊和华又颁布了禁止农民控告自己主人的命令。
农奴对领主的任何控告都被认为是诬告，将被判处终身流放。领主贵族不仅对农奴实行剥削镇压，而且不断强化农奴对贵族的人身依附，农奴甚至像牲畜一样被驱赶到市场公开标价出售。
最后，伊和华还颁布了“圣玛诺帝国各城域管理体制”的敕令，极力维护了贵族领主阶级的利益，继续加强封建农奴制统治，农奴的境地继续恶化，终于到了生不如死的地步。
终于，不仅农奴反对封建农奴制，一些以圣玛诺学院为中心的先进知识分子也投入到了反对农奴制和彼得专制制度的斗争中，推动了圣玛诺启蒙运动的发展。
先驱们尖锐的批判了圣玛诺农奴制的残暴，对生活在水深火热之中的农民持以深切的同情，希望能够通过发展生产力、发展教育、传播科学知识、建立卫生保健来改善农民的现状。
他们人数虽然不多，但这却是预示着一个新的时代即将到来的重要标志，先驱们利用手中的便利，帮助农奴逃离到海外，去往陆中海，新奥尔兰生存。世界称这些农奴为“脱离者”。
伊和华残暴的统治，让有识之士写下了呐喊的诗篇，控诉着这个灭绝人性的光明教会的君主：我要向全世界歌颂自由，使王位上的恶人胆战心惊；世界的暴君，战栗吧！而你们，匍匐着的奴隶们，听吧！鼓起勇气，起义吧！
……
又是一年隆冬，年度礼拜期间。
这是圣玛诺农奴唯一可以离开所属主人的季节。午后，夕阳渐落，寒风萧瑟。白雪铺满的山野之间，一小群被先驱贵族交换到自己名下的农奴，跟随着同样要逃亡于海外的小工场铁匠们，小心翼翼的在先驱贵族的掩护之下离开了圣玛诺的领土，流亡到了混乱城域的安迪米奥城域。
圣玛诺帝国以琉岛的贵族先驱为首，成立了许多秘密解放农奴的组织。最开始，许多农奴从琉岛流亡，但难以涉过跨度百万公里的东大洋。之后，越来越多的农奴选择从混乱城域出发，穿过中部地区和陆中海，有的到达了彼德堡，有的再度飘洋到达新奥尔兰。
“这次我们离开圣玛诺帝国，就再也不要回来了。”一名四十多岁，明显是铁匠中头领模样的男子望着面前的安迪米奥城域，发出了一阵感慨。身后的铁匠们，还有农奴们，同样是露出了欣喜的神色。这名铁匠名叫马瑞，是人类与矮人的混血儿，如今已经是灵帝强者。他身边的铁匠也大多是强悍的灵师。
“马瑞先
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