第四百三十二章 启蒙的先驱们(下)(第1页)

灵师的力量太强大了,它阻挡着人类文明的每一次进步,禁锢着人类的灵魂。在伊萝对雅迦达历史的了解中,雅迦达大陆应该有许多次机会产生资本萌芽,破出束缚,走向文明,但是一次又一次被野蛮落后的政权统治。可以说人类发展的历程,最痛苦的莫过于野蛮取代文明,造成社会的倒退。

伊萝说道:“随着时代的变迁,光明教会的那些顽固元老,我相信能够慢慢把他们拖垮。奥斯佳王国的欧克斯,在继位后说科学技术是第一生产力,这句话我并不赞同,在任何一个世界,人民才是第一生产力,哪怕是圣玛诺帝国里生活得如泥土一般的人民。没有了人民,这个帝国就会自己土崩瓦解!”

“难怪,大供奉会至力于帮助圣玛诺国家的农奴逃离家园。”欧亚德露出了恍然大悟的表情,“这样做,一来是出于人道,二来是能够最大限度的拖垮圣玛诺这个庞大帝国的经济命脉!或许光明教会的贵族到现在都不愿意承认,他们是被低贱的人民供养的寄生虫,只是再过不久,就到了他们不得不承认的时候了。”

欧亚德的话,让坐在他右首边的另一个男子陷入了短暂的思考:“的确。我感觉圣玛诺的国力已经远远不如当初那样雄厚了,我们琉岛作为帝国农奴的中转站,这几十年来解救了不计其数的农奴,圣玛诺帝国的人口因为逃亡,死亡,以及被镇压处死,人口从数亿已经下降到了不足一亿。”

这个面貌年轻的男子,看起来与欧亚德相当,但他并不是穿的新奥尔兰共和国的朝服。这个男子正是民主国务卿伊祯,也是圣玛诺帝国的先驱者之一,这些年伊祯以琉岛为据点,解救了不少农奴秘密送往海外。而彼得潘则是以安迪米奥城为据点,可以说他们拯救了数千万,上亿的生命。

伊祯说道:“一亿人口,现在恐怕很难供养光明教会的人了。因为圣玛诺帝国依然还在使用原始的生产方式,在我们新奥尔兰,也许十个工人生产的财富就能够供养一位贵族的奢华,而在圣玛诺,恐怕要成百上千的农奴才能够供养得起。大供奉说得不错,这个腐朽的帝国应该支撑不了多久了。”

伊萝并非要求新奥尔兰共和国的贵族艰苦朴素,相反,这里的生活同样奢华丰富。但是生产力的不同,让新大陆的贵族可以享受奢华,人民也能够奔向小康,哪怕是陆中海城域,国家吃肉人民也可以喝汤。这一切的根本,就是来源于伊萝在资本发生的一开始,就制定了合理的制约制度,这也是奥斯佳王国没有做到的。

可以说,光明教会拥有的灵师力量最
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