“唯女子与小人难养也，是一则众人皆知的谚语，但其完整表述见于《论语·第十七章·阳货篇》。”

镜头一变，一面是张清辰录的台下子由所记录的竹简，一旁还用了简体字作为翻译，证明了孔夫子表述的语境，竹简逐渐透明。

一幅宫中宴饮的画面接踵而至，君王搂着美艳的歌姬舞姬，一旁的侍候的太监和近侍满脸谄媚，时不时的同君王怀中的美人暗送秋波或动手动脚。

“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”因历史的变迁，常被人断章取义。要理解孔子的意图，必须回到当时的语境，才能准确把握孔子的说话对象。

“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”也就是当时的各个王侯，孔夫子所指的方向，正是正在举行宫宴的王宫。

“女子”也不是泛指所有的女性，而是特指君王身边豢养的姬妾，也可以理解为被君王所宠幸的身边人；小人则是指与君子之道相违背之人。”

旁白一出，弹幕立时安静了下来。

张清辰瞥了一眼差一点点就满了的能量柱一脸心疼，但也没有办法，他可以指出先祖的偏见，但却不能引导大众错误的理解来达到他的目的。

不过好在疑似高度还原的特效，又迎来一波好评，甚至很多人在质疑还原度如此之高，经费投入是否超标等等。

张清辰没有理会，反倒继续沉浸其中，心里不断思索该如何同眼前的这位先祖辩论，因为面对孔夫子的时候，张清辰丝毫没有面对梵高时的轻松，相反倒是感到一股威压扑面而来。

不是他不敬重梵高大师，实在是上学时背诵论语留下了不可磨灭的阴影。

“后宫干政，固然有女子的错处，但君王难道就没有错处吗？夫子难道没有错处吗？如果不是历代君王轻视女子，不许女子读书识字，又怎么会造成这种局面？”

张清辰咳了咳，忽地来了什么动力一般，朗声反怼了起来。

因为他刚刚瞥见了一条很有意思的弹幕，忽地给了他大段大段的灵感。

“我们历经千万年的文明孕育，从母系氏族开始，这个社会曾一度由女性所控，但随着生产力的不断发展，女性体力不如男性，不得不依附男性生活，男性渐渐将女性仿若奴仆般豢养。

禁止女性学习，否定女性思考，将女性圈禁在家中劳作，浅薄女性的知识，剥夺女性的安全感，然后当女性想要为自己争取权力，争取利益的时候，大手一挥，
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