第151章 父与子(第1页)

鲁迅吸了一口烟,缓缓的说道:

“其实关于这个课题我也研究过,就是研究如何去将家庭改革,在中国的传统历史上父权是比较重的,中国古代以来在父子问题上都是神圣的,是不可以被侵犯的,父命是不可以比违背的,所以………”

鲁迅呵呵又笑了一下,

“你拿中国的圣人去做讨论,圣人一辈子都不要去撼动他的两个方面,第一个方面其实很简单,就是他的伦理纲常,我们这一辈儿有时候去讨论几句就会把他们给得罪了,他们这些人觉得父亲对于孩子有着相当高的权威以及相当高的指使权利,如果是父亲开口了就什么话都可以,如果是儿子开口了,这个话还没有开口便就已经诞生了几分错误的意思,其实照我来说,祖父、父亲、儿子,孙子,这些生命都是生命。”

“这个长长的桥梁之中的各一段都不是固定的,不是一成不变的,现在的儿子 要不了多长时间终将会成为将来的父亲,也终将会成为将来的祖先,我要告诉后人的是现在的父亲也一定是暂时的父亲,也一定可以做祖宗的,这个差别只不过是时间的差别,我们在探讨这个问题的时候,不要搞得那么麻烦,所以我说话也就不客气。如果父亲一直摆出他的架子,你也应该放弃。


鲁迅吸了一口烟,继续说道:

“我们国家的老年人就是把这种旧思想延续了下来,把这种旧习惯传承了下来,让这些老年的人中了好深好深的毒,这些人其实是很可怜的,但是他们没有办法改变自己的认知,废弃这种不良的传统,因此我们只能先去开悟一下那些能够觉醒的人,让他们把自己的子女去解放了,把他们解放到光明的地方,宽阔的海湾,让他们合理的幸福的去做人。”

“我以前在上海的一个叫做(新教训)报纸上发表过一篇文章被人给骂了,我们在去评价一些事物的时候,首先先要去把自己评价一下,不要去做一个不真实的人,只有说一个像样的话才能对得起看文章的人,也才能问心无愧,我没有发现什么真理,我写的我说的就是我平常生活中见到的一些事情,有了自己的一些看法,对于更深层次的终极原理我不能够搞明白,对于以后的社会思想的发展我也不知道会是什么样的一种面貌,我想应该会是有一些进步的吧。”

“你譬如拿生物来说……”

张清辰点了点头,他知道鲁迅以前是学医的,自然对生物有一定的了解。鲁迅先生伸了三个手指头,

“一,人要活着,二,人要延续后代,三,人要将自己的生
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