道教法术分九人，九地，九天三种境界，每种境界各分上、中、下三阶，实际暗合九宵之数。按道法细分“九人”的三阶法术是可以以一人之力引天地肃杀之气伤害敌人。而九地的法术规模更大，需要更殷实的功力作为引导，往往并不是一般低级弟子可以单独完成的。而九天级别的法术就是道教法术的顶级术法，即使达到“三清上人”的级别往往还要借助各种神器才可以催动，而且可一不可再，如若是实力不济者往往要数百名弟子才可以推动这样大型的法阵。

据说在道教千年记载中仅仅是“原始天尊”一人可以瞬发九天上位的法术，其他弟子多要依*利器神兵，仙丹大补，或动辄搞上个数百人的团体才能发动。实在并非是道教人才济济而是他们对于法术的分级极为严格，实力不济即使催动了相同等级的法术，只要伤害不足，范围不够，或者持续时间不长，都不能定位为这个品级。道教的法术定位不若魔教那样信口乱说，随便一个阿猫阿狗都是一派宗师级的“传世神功”什么的了。

道教的九人法术可以理解为“单体攻击型法术”，比较著名的是“五雷咒”。而九地法术可以理解为“多体攻击型法术”，可以对于一定范围内的敌人进行大规模的杀伤，比较著名的是“冰雹术”。而九天级的法术可以理解为“超大范围内全体攻击法术”，由于法术的评判级别是根据整场法术持续时间内给对方所造成的伤害值计算的，因此最高级的法术也可以直接浓缩成一次性攻击，也可以分散成一个雷云风暴，持续好几天好几夜一直伤害某一个范围的敌人。比较著名的就是单体攻击的“灭世”和全体范围攻击的“雷云风暴”。道教的弟子很像是法师，拥有各种远程、超远程攻击，伤害输出极大，而别人想要命中他却很难，可以瞬间移动到其他地方继续用法术狂轰乱炸。如果进入了他们布置好的“陷阱”——阵法中，那就更是只有被人家宰割的命运，因此从诸多教派中脱颖而出，成为当之无愧的破坏王。

佛门弟子的修行往往分为“出凡入圣”，“出圣入神”，“出神入化”“出化入虚”四类，由于佛门修的是心境，只要心境放开资质颇佳很快就可以步入第一重天的境界。“出圣入神”则是佛门弟子的一大门槛，往往很多佛门弟子都是因为这一门槛无法窥的佛法的奥妙。因为这两者大相径庭。第一重天讲究的是“尚武”，所以很容易就被大量的弟子学会。它的一个显著的特点就是可以“轻身”、“固防”、“黩武”，利用各种佛法对自身进行短暂强化，最终达到永久强化的目的。

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