而烛九阴一系的巫者则对于时间方面的法则有着高于常人的了解，并拥有一些运用方法，不过这些都比较初级没什么能用的着的，只是烛九阴一系巫者对于灵魂，对于天地戾气、九幽之地的煞气的领悟和运用则让赵秉良感到非常好奇。因为现在还没有建立六道轮回和地府，整个九幽之地除了血海之外就是自从天地开辟以后积聚起来的天地戾气和无边的煞气，巫族对这些东西的深刻理解使他们有了研究出了许多运用这些戾气、煞气的法门，而对魂魄的深刻理解则有助于赵秉良搜刮各种有用的修行法则和了解自己的状况。

对于一般的修行者来说，物质的身体使其产生了整体的生命场，并随之产生精神场，而真灵则是随着灵智的产生诞生与精神场中，一般的修士练出元神之后，整个精神场都会跟元神完全融合到一块儿；对不是修士的一般人来说，当人死亡之后能够及时的与某些阴性灵气或者死者戾气相合那么就会成为鬼，但如果具备不同功能的精神场部分确实那就成了人们所说的缺了丢魂少魄了。

但是，赵秉良却是很奇怪，他的真灵直接脱离精神场与真元等形成了元神，而精神场中却重新生成了一个舍利，现在还不知道这舍利以后究竟会怎样。烛九阴他们对这种情况也是一无所知。

看到巫族的戾气、煞气使用法门，赵秉良想到了后来蚩尤用于凝聚十二祖巫真身的十二都天神煞大阵，这个大阵在现在也是巫族的镇族大阵，十二祖巫一起施展起来足以与妖族天庭的周天星斗大阵相比，是洪荒中有名的凶煞大阵，只不过现在十二祖巫尚在，并且这大阵还没有凝聚十二祖巫真身共同御敌的作用，恐怕后来的十二都天神煞大阵应该是根据现在这个大阵修改过之后的大阵了。这些巫者虽然也懂得一些类似的凝聚煞气为阵，用煞气淬炼武器等等戾气、煞气使用之法，但是他们都没有达到大巫级别，也无法完整的了解整个都天神煞大阵，只是有一些皮毛的认识。不过这些也已经足够了。

赵秉良正可以利用这些办法跟通天道人的阵法相合，设计一个新的护法大阵，同时炼制几把作为大阵骨架的法器。赵秉良最后设计出来的大阵是一个极度阴损的大阵，这大阵通过阵法循环先是对闯阵者形成各种心神攻击，使其产生各种幻想；如果此时能够醒来并及时退出也就罢了，如果还要继续闯阵那么这些煞气将会凝聚成一些类似后世业力的东西，能够坏人仙体，使其即使夺舍、转世都难以摆脱的东西，只有像后世一般经过多次轮回将这些伪业力用功德给抵消掉才能重新修持大道，再往深处
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）