由于打坐既可养身延寿，又可开智增慧。所以在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。

打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲”。因此，打坐结束之前，都要静下心来不理会任何事，这也是为什么这个中年人不理会叶澜的原因。等到打坐结束后，同时要活动筋骨，如：打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等，做到“动静结合”。

但是听不到回答的叶澜的心愈发的狂躁，他也不想管那个中年人是不是在打坐。即便是知道，他还是想要听到那个中年人的回答。

忽地，这个中年人头稍稍偏了下，但他的双眼依然是闭着的。但是叶澜还是以为他打坐完成了，所以便再一次向这个中年人问问题，有关他的问题还有为什么会出现在这里的问题，等等等等……

因为叶澜他知道，打坐的基础是需要头正。所以，看到那个中年人头偏了一下，就以为那个中年人打坐完了。

这个打坐他是有讲究的。

首先，得头正，下巴稍微往前低一点点，后脑稍微向后收放，稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。

最关键的地方，就是如果头是歪的，跟腰不能形成一条中空的直线，这时候最容易昏沉。人生于天地之间，本身是天地之间一灵物。由于这个中线的歪斜，天地这股正气，就落不到你身上。

这也是为什么叶澜看见那个中年人头偏了下，反应这么大了。

然后就是，双眼需要微闭。

打坐时，先把两目定住了，然后再慢慢半闭眼睛，闭眼目光勿下垂，把两眼定住，一片光明，才合规矩。

若是两眼向下看，绝对不能得定，只是坐着休息罢了。双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许。如平常多用眼睛工作的人，在静坐之初，先行闭目为佳。眼睛看到前面一米远的距离，这是最标准的。如果看得太远的话，就有点抬脖子了，如果看的太近的话，就有点低头了，所以说一米远的距离是最合适的，你要感觉到这个鼻子和这个肚脐形成一条线。

普通人打坐起来，开眼也好、闭眼也好，都很低视向下面看的，眼珠子，不对。

下沉一片无明中，而且心思更乱。眼睛好像向下面看的那样，就是后脑的视觉神经跟著向下拉，影响了大脑，反是不得安详、不得清净。

所以开眼也好、闭眼也好，眼睛眼珠子平视，闭著眼皮没有关系，
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