笛卡尔本人的情况，很符合这里说的西哲标准。
《谈谈方法》这本书的正文，有六个部分。
在第一个部分，笛卡尔记载了他是怎么走上哲学研究道路的。
笛卡尔出身贵族，他自己说，他少年时代进入了欧洲最好的学校，啥都学，除了学校所教授的，各种稀奇古怪的玩意儿也去自学。
最后他发现，各种知识，除了数学还比较像回事，包括神学在内的其它知识，全部华而不实。
尤其是那个时代教授的哲学，充满了煞有其事的夸夸其谈，漏洞百出、彼此矛盾，偏偏还跟巫师一般装腔作势。
「世界这么大，我想去看看」，所以，他干脆扔开手头的书本，毕业之后就走进社会，去读世界这本大书去了。
当然了，这也就是他有钱、有时间，所以年纪轻轻就可以四处游历。
跟很多富二代一样，他生活得不费力气，所以就吃饱了撑得，闲得无聊，到处找事儿。
不过跟很多富二代不一样的是，在社会上游荡了几年之后，他下定决心按照苏格拉底「认识你自己」的原则，集中精力研究自己的心灵。
从此，「闲暇」以及「认识你自己」，让他走上了哲学的道路，从一个混吃等死的人类社会寄生虫，变成了人类灵魂的导师。
在笛卡尔之前，西方哲学是什么情况呢？古罗马后期，早期的基督教思想家，还很重视哲学，但是中世纪之后，只有个别的基督教思想家达到了哲学的高度。
大部分识文断字的人，都完全只关心宗教。
自从马丁路德宗教改革之后，文艺复兴让古希腊思想重新复苏，古代的哲学思想重新流传，但是，西方近代自己的哲学思想，有没有呢？
老实讲，法国的蒙田，英国的培根，从思想高度看，他们都绝对不愧哲学家的称号。
但是，他们的哲学是他们自己的，哲学的道路，到底是怎么走出来的呢？哲学的展开，应当是怎样进行的呢？是笛卡尔，通过他的著作，向西方人展现了，什么叫做系统的哲学思想体系。
从此，系统化的近代哲学，重新降临西方。
以上是说明，笛卡尔的思想形成，走的是古希腊哲学的道路，血统很纯正，而且，还非常系统化。
但是，非常正统而且系统，就一定是近现代哲学的开创者吗？那当然不一定。
但是，正统化、系统化，再加上笛卡尔思想的权威影响，那效果就不一样了。
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