贝格尔《神圣的帷幕》整部书的思想要点，是论证人类从个体到全社会，全部都离不开信仰性文化。
但是，我认为，离不开信仰性文化，并不完全等同于离不开他所说的宗教文化。
既然人类离不开信仰，那么，灵魂的幸福，是自欺欺人呢？还是真实存在呢？
这本书前两章，基本都是从物竞天择的角度，论证人类离不开信仰——离开了信仰，人类和个人，都不可能活下去。
但是，估计是贝格尔成长西方社会环境造成的，在贝格尔的头脑中，信仰文化只可能等同于宗教，宗教就等同于全部信仰。
就是说，贝格尔事实上偷换了概念，用宗教取代了信仰这个词汇。
凭什么我这么判断呢？我需要通过我的一个比喻来说明。
在前面「灵魂的流向」「灵魂的阶梯」这两个经典精华浓缩系列中，我为您做过一个比喻。
这个比喻说，无论人类社会还是个人大脑，它们所处的状态，都像是一个圆。圆圈之内，可谓是「可知」世界；圆圈之外，可谓是「不可知」世界。
随着这个圆圈的扩大化，圆圈内部的面积变大了，就是说，「可知」世界变大了；同时呢，圆圈变大，周长也变大，整个圆圈所能接触到的外部世界，也变广阔了，就是说，「不可知」世界也显得更广阔了。
在这个圆圈的比喻中，圆圈之内所说的可以认知的「可知」，并不意味着全部都已经被认知的「全知」。
就是说，圆圈之内的世界，应该存在着分层现象，表层的，是经过学习认知的「已知」领域；同时呢，更深层的，是暂时还没真正掌握的「未知」领域。
举例而言，对人类来讲，量子物理，这是「已知」的科学研究领域，但是，就在「已知」的量子物理领域深层，肯定还有人类没有搞定的知识，例如，对于黑洞的情况，量子物理就没有彻底搞明白。
这就是「已知」的表层之下深层的「未知」领域。
再举例而言，对大多数普通的个体人而言，量子物理的理论，太神秘了，如果自己花费一生的时间，确实有可能掌握人类已知的全部量子物理学，但是，有这个必要费这个劲吗？
对个体的非专业人员而言，粗略地了解了解量子物理就得了。
所以，对个体的人而言，量子物理学是「可知」的，但是，非专业人员仅仅拥有「已知」量子物理学很少的表层知识，更深层的量子物理学知识，对大多数人而言是「
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