人类就是经济动物，由于对个人利益最大化的追求，导致人与人之间，存在三种基本的权力支配关系；三种权力关系，编织起人类社会的结构关系；这个社会结构关系，就是具体个人存活于其中的社会生态。
基于这个立场可知，三种权力支配关系，对具体个人的生活，必定会发挥根本性的影响作用。
既然如此，每个人的生活，整体受到怎样的影响呢？换句话说，具体个人的社会生活，基本底色是啥呢？
为了回答这个问题，首先我需要补充聊明白一个话题，需要聊聊具体个人对社会关系的反作用。
我想说明，三种权力关系的维系，是通过影响个人的价值观从而实现的。
我认为，具体个人就是政治动物，他社会生活的基本底色，必定是政治。
下面，先来聊第一个话题，聊聊个人对社会关系的反作用。
必须强调，在韦伯那里，三种权力关系，通过影响个人的价值观，从而实现维系自身的存在。
韦伯在讨论三大权力支配类型时，始终反复使用了一个词「正当性」。
他把三大支配类型，称之为「正当支配类型」。很显然，「正当」这个词，带着浓重的主观判断的味道。
啥是「正当」关系呢？关系上相互关联的人，别管当事人，还是旁观者，对当下关系的状态，大多数人都认同就应该这样，那么，这就是「正当」关系。
正当关系，就是被认同为正确的关系状态。这是一种主观的判定。
请注意，主观上被公开认同、被看做是正当的关系，客观上的内容是啥？还重要吗？其实，客观现状，已经无所谓了。
韦伯在《经济与社会》第一章第三节中明确地肯定，社会关系在客观上，就是「不对称的」。
明明客观上「不对称」，为什么偏偏还能持续地得到维持呢？根源就在于，这种客观「不对称」的关系，在主观上，被当下的社会大众认同。
在主观上被社会认同，《经济与社会》第一章第五节讲，人们就会被「正当性」的信念引导，对应的行动就会大概率发生，在客观上，「正当性」关系无论事实上多么「不对称」，它也会变成当下稳定的社会生活秩序。
举例而言，在裹小脚穿高跟鞋流行的时代，不但很多男性，而且很多女子都认为，女子就应当裹小脚、就应当穿高跟鞋。
他们相信，这是女性正当的权力。如果有人反对女子裹小脚、穿高跟鞋，
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