在巴尔赞先生看来，近 500 年，是西方文明从崛起到衰落的过程。他把这个过程划分为四大革命：宗教革命、君主制革命、自由革命、社会革命。老实讲，只从字面上看这四个革命，历史现象跟灵魂的醒觉有什么关联关系？这可看不出来。
所以，在解释我看到的的关联关系之前，我先把巴尔赞先生总结的四大革命本身，浓缩一下。
作者自己在序言中讲到，他写历史的立场就是「文化史」。他想将 1995 年之前 500 年来艺术、科学、宗教、哲学和社会思想的演变，提纲挈领地进行追溯。他发现差不多可以用 125 年为单位，划分这 500 年。不过如果从历史情景看呢，时代的区间可以划分得稍微不一样：
公元 1500 年来的 160 年，社会更重视「宗教应当信什么」；
1661 年至 1789 年法国大革命，历史确立了个人和政府彼此的地位关系；
1790 年至 1920 年，平等是社会追求的主题；1920 年之后的 75 年，是前面三阶段努力后混合产生的后果，也就是今天的历史现状：人权、社会福利、科学技术支撑下的各种机械工具。
整本书四大部分的章节划分是二合一，作者结合后一个划分，来对四大革命的演变过程进行阐述。
这四个革命的过程是怎样演变的过程呢？
第一个阶段「宗教革命」，可以确切地说，开端于 1517 年 10 月 30 日，这一天，马丁路德把自己的论文《九十五条论纲》，张贴到了维登堡大教堂的大门上。听起来马丁路德的行为似乎有点「二愣子」状态。
其实，34 岁的路德是神学教授，神学教授们把著作贴到教堂大门上，就像文革时贴大字报一样正常。他只是想发表自己的思想观点，想进行学术讨论。结果没想到，革命了。
天主教会说：只有教会才能拯救你的灵魂。真的吗？路德说：不！教会错了，只有上帝才能。就是说，人人可以通过《圣经》，直接接通上帝的关系，求上帝就够了。这个思想，就是新教改革的核心
很多人一听，对啊！自己找上帝就够了，凭什么让教会收咱们中介费呢？贵族们特会抓住机会，英国的亨利八世为了生男孩，借着这个理由不听教皇的命令，名正言顺地闹离婚。他顺便公开没收大小修道院的财产，发了一笔。西班牙的查理五世支持教皇，教皇要打击异端。
路德的君主萨克森选帝
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