前面四讲，我为您浓缩了柏拉图对「灵魂幸福的可能」所做的探讨：幸福是否可能？幸福如何可能？幸福之路何在？幸福的判定可靠吗？
其实，柏拉图对这四个问题的探讨，都围绕着一个核心在讲：真正幸福的人生，就是哲学式地活着，哲学式地死去，灵魂不断向上，始终坚持灵魂正义的纯粹性。
如果用一句话讲，那就是：想真正幸福，那就要做个哲学家。
就是说，苏格拉底开辟了面向灵魂的道路，而西方人灵魂向上的阶梯，具体是由柏拉图搭建的。
不过呢，你会发现，对于「想幸福就要当哲学家」，如何具体去做，虽然我计划浓缩维特根斯坦《哲学研究》的时候会聊到它，但是这一次，我并没有为您正面浓缩。
我为什么这样处理呢？因为，对于这个思想，我有三个看法：第一，特别有价值，第二，特别「不靠谱」，第三，特别有启发。
先说第一点，为什么特别有价值呢？因为，柏拉图给出了抉择人生幸福道路的完整答案。
迄今为止，世界上只有三个文化搞定了这件事。
每个人，生而追求幸福。但是，幸福是什么？真的有幸福还是永远只是梦想？如果真有幸福，谁能拥有？如何实现？如何维持幸福不丢失？
重要的是，死去原知万事空，死亡来临的时候，你生前所做的所有努力，还有价值吗？还有意义吗？
活着的幸福，怎么就不是一场自欺欺人的骗局呢？所谓幸福人生的道路，能否经得起活着与死亡的双重考验呢？
请注意，这是一些完全单纯面向个人灵魂的问题。每个心灵，都是孤单的孩子。
究竟应当如何安放自己的灵魂呢？
《理想国》给出的答案，虽然很多现代人对其具体内容相当不满意，但是，《理想国》深入灵魂的最深处，直面这些问题，而且还给出了理性的回答，这是非常了不起的事情。
今天人类文明的高度，全部都是在公元前「轴心时代」建立起来的。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，是西方的代表。
他们为什么能拉升整个西方文明的高度呢？不是因为他们毫无破绽，不是因为他们绝对正确，而是因为，他们开辟了走向真正幸福的道路。
他们对实现灵魂真正幸福的思考，至今仍然是每个灵魂不得不去求教的宝藏。
正因为这样，他们的思想，才被尊称为哲学。
哲学，是面向灵
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