维特根斯坦的《哲学研究》，打开了人类理性方法相统一的大门，但是很可惜，没有啥明确的成果。
既然如此，是不是对于灵魂向上的道路，也同样就没啥成果呢？其实不然。
炼仙丹不一定让人长生不老，但是发明出火药来，这种表面上的副产品，才是真正有意义的成果。
人类理性的统一，虽然没啥成果，但是维特根斯坦对灵魂向上找寻幸福的道路，贡献良多。
我想讲两个贡献，第一，语言完全可以引发虚假的伪幸福，第二，语言引发的幸福，完全可以达到真实。
下面先来说第一个贡献，语言完全可以引发虚假的伪幸福。
虚假的伪幸福，在维特根斯坦身上，真实地发生了。
维特根斯坦用《逻辑哲学论》，构建了自己的虚假幸福，然后，用《哲学研究》证明了这种虚假，开始走向真实的幸福。
前面我讲，用中国人习惯的术语评价，这两本书，世界观、方法论、人生观完美地融为一体。
一、方法论
维特根斯坦这两本书都认为，每一个灵魂，大脑都象镜子一样映照整个世界。
大脑中所呈现的，就是世界。呈现的结果，就是语言。语言中的理性方法，是灵魂获得幸福的唯一保障。
所以，语言的方法，就成为主导维特根斯坦全部思想的方法论。
二、世界观
早期维特根斯坦认为，语言中的逻辑，是语言中蕴含的唯一有价值的规则方法。
理性就是逻辑，逻辑就是理性，这是理所当然的事情。
语言中的逻辑规则，是哪里冒出来的？一定是因为世界：世界原本就是以逻辑规则的方式存在并运转着的，所以大脑这面镜子当然就会映照出逻辑。
语言与世界的本质，都是逻辑。这是《逻辑哲学论》中的世界观。
后期维特根斯坦注意到，语言中有很多规则方法。传统的西方式逻辑，仅仅是最理想状态的规则。现实生活中的语言，规则方法众多，多彩多姿。
所谓充满悖论的规则，不但不会引发生活的混乱，恰恰是现实生活中真实有效的规则。
这是怎么回事呢？我前面讲，后期维特根斯坦认为，大脑这面镜子，似乎是变来变去的哈哈镜，扭曲映照着世界运转的真相。
但是，这是我为了方便您理解维特根斯坦而作的比喻。
其实，多少是贬低了大脑，是预设了世界原
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