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我不知所以地静趴了十几分钟以后，耳边响起了沙漠驼铃，飘渺的沙哑的声音响起：沙碛流漫，聚散随风。人行无迹遂多迷路。四远茫茫莫知所指。是以往来聚遗骸以记之。乏水草多热风。风起则人畜惛迷。因以成病。时闻歌啸或闻号哭。视听之间恍然不知所至。由此屡有丧亡。盖鬼魅之所致也。

声音呜索索地，越听越没有头绪，但见教授一直跪着不起，我也只好如法苦受。

大概不管什么人到了西藏这样的城市，都没法违执那股子宗教的神秘罩压力量。

过了一个多小时，皮教授才起身，转到内佛堂，去取了一件东西。

出了幽冥似的地宫，教授终于开口了。告诉我刚才拜见的是一个曾在僧伽施国住了九十年的比丘尼。

（PS：受戒的佛教女弟子称作比丘尼，佛学的东东我所知不多，大都是从一位佛学研究会的朋友处听来的，比如真实的玄奘去西域根本就是私自出国，跟传说中号佛的唐太宗请示了好几遍，都得不到允许，玄奘历经辗转，矢志不移，在诸佛国佛名高宣时，唐太宗这才发现到利用价值，但高阳公主因为对玄奘的弟子辩机有爱情，竟然又将辩机杀了，这让人不得不对唐太宗的粉饰贞观之治产生怀疑）

刚才，跪拜的是她的赤色肉身舍利，她的年龄是三百岁。供奉她的金身之殿，其实是一座横卧的火境宝阶塔寺。信徒们都不用打扫寺院，说是有专门的鬼神为其扫尘抹土，凶神恶鬼们尊其为蛇龙鬼佛，每年都有十三日鬼醮。

寺里的住持是皮教授三十多年未见的老朋友，他手里头有一张古城通图，据说是仅此一份，皮教授金贵得比自己的命还重要。

第二天，皮教授领着我们所有的人在火境宝阶寺听了一大通佛经，将近中午时，才开拔。

进入新疆境，兵分两路：一路是范钢一伙的搬山道人与教授的两个学生加上随行的那位警察，到喀喇昆仑山口附近搜寻，我和皮教授、孙菊灵嫣、孙不二及路铁当到玛利克瓦特古城作细致的探考。

车没法再用了，只好先由司机们开到和田市待命。

找了当地的一名向导，骑着租来的骆驼，叮叮咚咚地走进了戈壁滩。

绵延
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