他们交谈了许久，陈言之的态度一直很谦恭，但脊梁也挺得笔直，他回答的每一句话都答得恭敬，却每一句话都带着自己的态度。
他自始至终都坚持一个观点，这件事情，与我无关。
他从众人的口供开始条陈，将所有的口供背诵下来然后当堂互为对照，那位大人对卷宗不如他熟识，于是只能边听他说，边让人埋头疯狂地翻找着口供。
随后，他又将口供中的漏洞一一列出，譬如谁的前言不搭后语，谁的时间前后对不上，谁的话中透露着心机，隐隐要将办案的思路往利于他们的路上引等等，诸如此类，他说了许久，他们也听了许久。
紧接着陈言之又说了对于初云陈尸之处的详细探查，而后与口供相互照应，甚至连当时陈尸之地有几处鞋印，鞋印对应的会是几个什么样的人，这几个人又在证词中互相对应的是谁都一一做了陈述。
我听不懂，但我大为震撼。
那位大人也格外地惊愕。
只是如此种种之中，陈言之隐去了最为关键的一样东西——那枚玉佩。
当所有的东西陈述完毕之后，陈言之向着那位大人行了一礼，表明了自己的态度——疑罪从无，而后由疑罪从无，做出了我无罪的推定。他说，司法的意义不在于用严刑拷打，拷问出自己想要的结果，而是要在尽可能保证死者尊严的情况下，还存世者一片清明。死者为大，可活人更重，既然没有证据证明她罪大恶极，那又有什么证据来证明十恶不赦呢？
这本就不是一件复杂的案子，只是背后有有心之人暗中作俑，刻意地激化民愤，编纂谣言——而这样的人才是真正的其心可诛。
当陈言之指出这句话的时候，堂中的三人尽数陷入了沉默，或许对他们来说，这就是心照不宣的事实。
那位大人叹了口气，然后站起了身，对常顺和陈言之表示，这件事情他会再详细地审查一遍，众人的口供旧档他一定会好生生地再多查阅几遍。
而后在一阵寒暄客套之后，那位大人就走了。
常顺看着他离去的背影，对陈言之说：「看样子，你是劝动他了。」
没有什么劝得动劝不动的事，这一切不过是在陈述事实。
陈言之如反驳着常顺的话，随后便要举步离开。
但常顺叫住了他。
他说，他要给陈言之看个东西。
紧接着他就让人带上了来了几个人，常顺的随从们将他们押在地上，连头都不许抬。
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