多年的艰辛，养成了聂磐坚韧不拔如同野草般的xìng格，决定了的事情便去做，绝不拖泥带水。

他没有去询问老人，也没有对任何人谈论此事，只是默默的浇水，锄草。老人吩咐聂磐的活越来越多，甚至开始教他种植yào草。

晚上依然默默的修炼，也不再取出画卷，只是不断的吸纳灵气，进入体内，转化真气，然后早上被图画吸走。

画卷上的xiǎo草越来越茁壮成长，从虚幻变的凝实，从一片草叶变成两片，三片，五片……叶面上布满锯齿，似是一把xiǎo锯。

他修炼的速度越来越快，到了后来，只要一开始，便瞬间贯通丹田与xùe道，形成回环。

一切不是错觉，丹田被温养的越来越大，经脉也越来越宽阔，那个xùe道的大xiǎo，几乎与自己丹田初始时的大xiǎo差不多了。

每次修炼之时，都能感到丹田和xùe道之间的经脉回路，发出一股暖热的感觉，似是一个xiǎo火炉，无比舒适。

但到了白天，仍然一切照旧，真气被画卷吸走，化作滋养xiǎo草的养分。

不过聂磐还是有收获的。

他清楚的感觉到自己身体强壮了，走路更轻松了，力气大了不少。现在翻山越岭根本不费力，一天活干下来，半点都不疲倦，仿佛有无穷的力量。

双眼清明了许多，在溪水边洗脸时，聂磐都能感到自己眼睛在发亮。

在某一天他忽然想到，身体既然越来越好，为何不习练武道？

引气入体被画卷吸走，若是修炼武道呢？

这个念头一出现，便一发不可收拾。

《引气论》是术修的入mén功法，而那《水牛拳》，便是武道修炼的基础功法，上面有对武道的清楚介绍，也讲解了武道与术修的不同之处。

以武入道和术法修习不同之处在于，术法修习是上来便沟通天地，依靠天地之力淬炼身体，提升境界。而武道则是依靠刻苦的修炼，jī发身体潜力，先将身体淬炼通透，然后再沟通天地。

一个是先借用天地，一个是先靠自己。

虽然有些不同，但最后却殊途同归，都是感悟天道，融入天道。

当然，两者间也有些差别，那便是每个境界修行的难易程度。就以第一步来说，武道乃是凝气，不借助外力，将身体中潜能之力凝聚，凝出真气来，完全靠自己改善身体，打下筑基的基础。

靠身体潜力凝聚
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