现代社会科学发现日新月异，技术发明层出不穷。科技进步一方面给我们带来诸多便利，一方面也让我们常常陷入忧思。比如核技术，转基因技术乃至于当下最流行的人工智能技术等，都在切实地影响我们的生活。
日本福岛核电站放射性物质外泄事件引起了国人恐慌。人们纷纷抢盐，弃食日本海鲜，种种情态，令人匪夷所思。转基因食品安全性问题在中国几乎成了绝交话题。好友相见，酒香情浓，推杯换盏之间不幸谈到转基因，一桌人目瞪口呆，友谊的小船说翻就翻，朋友圈好友说删就删；人工智能技术在现实中正在造成广泛的失业，这从一定程度上重塑了美国政治；而机器人末日畅想早已进入日常话语，成为茶余饭后的重要谈资。北京市出租车司机的兴趣从追问「中国往何处去」已悄然变成追问「奇点究竟何时来」……风起于青萍之末，当今中国几乎每一个严肃的生命都在不大严肃的讨论着机器人取代人类的问题。
三十年前，我们还坚信学会数理化，走遍天下都不怕。那时科技是一把君子佩剑，可以破除迷信，驯服自然，捍卫人生。三十年后，还是这把剑，故事却变成了身怀利刃，必起杀心。这把歹人之剑提示我们当代科技可能会超出人的控制，甚至常常能诱导人去做恶。至此我们渐渐明白，科技这一卓越的工具，它即是胜利之剑，也是破灭之枝。其实人类从最早使用工具开始掌握技术，背后的伦理问题便相伴而生，并且随着技术的发展愈演愈烈：
我们是否逐渐在工业社会中丧失了生活的多元性？
技术只是单纯的技术吗？还是内嵌了道德？
我们是否成为了商品的奴隶？
相较现在的标准化水产，我们是否应该追忆曾经的工匠精神？
当生命活动简化为手指在屏幕上滑动时，生活的丰富性该去哪儿找？
互联网时代我们究竟还有对自己隐私的自治权吗？
而这些问题的答案其实关系到现代人最本质的生存状态，正因为如此，科技伦理讨论才意义非凡。伦理能让科技发展更加符合善良的期许，使得它更加完整。科技中的伦理，就好比爱情中的男女。古希腊神话剧作家阿里斯托芬讲上古时代男女本是一体。人有两头四臂，两头观前后，四臂夺四方。终招天神忌恨，劈分为二，于是终日苦寻另一半。科技发展在人类文明初期从来都和伦理伴生。例如科学是希腊人的人文，而技术则是中国人道德的物化。科技伦理的二分，终归是一种对本真的忘却。我在豆瓣的这个专栏，希望能
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