《沙参仙缘记》

下卷·药脉永续

第五回 霜降婚典合阴阳

庚子年霜降，旌旗山层林尽染，五龙河雾锁寒波。张谦的参田旁，搭起了青竹为架、沙参紫花为帘的喜棚——这日，正是他与沙参仙子约定成婚的日子。

山民们自发前来帮忙，采来晨露未曦的麦冬、玉竹，与沙参根同炖，熬出的汤甘润清醇，谓之“三仙汤”，取“肺胃同补、阴阳相济”之意。李秀才挥毫题联：“根植沃土承五行气，缘结尘寰济四方人”，贴在草庐门框上，墨香混着参香，飘出半里地。

吉时到，沙参仙子换了身新裁的绿裙，裙角绣着金色的参根纹理，头上簪的不是珠钗，而是三茎带露的沙参花。张谦身着粗布青衫，胸前别着一枚用老参根雕刻的同心结。拜堂时，仙子轻语：“草木有灵，顺时为德；人间有情，守正为道。你我结契，当如沙参与麦冬，相须为用，共护这方水土。” 张谦握紧她的手，掌心的温度透过指尖传来，如参汤入喉般暖透心脾。

新婚夜，仙子取出一个青玉匣，里面盛着三卷泛黄的帛书，竟是前朝药农留下的《沙参种植要诀》。其中一卷记载：“沙参性喜阴，然冬日需见微阳，方得‘阴中抱阳’之性；畏烈风，却要春露拂叶，方蓄‘清阳之气’。” 张谦对照自己平日的做法，一一契合，不禁叹道：“原来祖辈早把天地玄机写入字间，只是多藏于农舍，未入典籍罢了。”

仙子指尖点过帛书：“你看这‘病案’：贞观年间，莱州大旱，民多‘燥渴引饮，舌红无苔’，医者取沙参配梨汁、蜂蜜，三服即愈。这与你当年救李秀才之法，何其相似？可见‘实践’如流水，‘文献’似河床，水流千遭，终归其道。” 张谦悟然，将帛书珍而重之地收在樟木箱里，与自己记录的桑皮纸病案放在一起。

第六回 瘟疫横行显药功

辛丑年春，五运属水，六气太阴湿土司天，气候湿冷缠绵，莱阳一带爆发了“时疫”。患者初起恶寒发热，继而咳嗽痰稠，胸闷气喘，连经验丰富的老医也束手无策，只道是“湿邪困肺，郁而化热”。

张家庄也未能幸免，村西的王二柱一家率先病倒，二柱高热不退，痰中带血，其妻抱着孩子哭求张谦。仙子诊视后道：“此乃‘湿遏热伏’之证，单用沙参清润不足，需配伍燥湿化痰之药。” 她取自家储的秋参（味甘性润，补肺阴），配苍术（味苦性温，燥湿邪）、杏仁（降肺气），嘱林氏用五龙河活水慢炖，临服时加少许生姜（温胃散湿）。

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