《流沙藏玉：神农识参记》

楔子

洪荒之初，天地未全，阴阳相荡，五运流转无常。彼时，昆仑之东，流沙之畔，常有怪气弥漫——或为赤日炙烤下的燥火，或为黄沙裹挟的厉风，人触之，多咳逆不止，喉间如吞火炭，肌肤干裂如龟纹。百姓不知其故，只当是天谴，跪于沙丘之上，望苍昊而泣。

唯神农氏，继伏羲氏观象授时之后，怀“度百岁而动作不衰”之愿，携赭鞭，踏九州，欲寻草木之精，解苍天之厄。其身形魁梧，披叶为裳，双目含日月之辉，能辨草木性味，尝百草而知其功。这一日，他行至流沙之滨，见赤地千里，草木稀疏，唯有风卷沙砾，发出“呜呜”之声，如泣如诉。空气中，燥金之气与相火交织，灼得人肺腑生疼——此乃“火乘金位”之象，天地之气失序，故生疾疫。神农抚须长叹：“天地有大德曰生，草木有性情，必有一种灵根，能解此燥烈之毒。”

上卷·流沙觅真

第一回 赭鞭指处识灾异 燥邪侵体显真机

神农入流沙三月，已识得蒺藜能固表，防风可祛风，却始终未寻得解“燥火伤肺”之药。这日午后，五运属金，司天之气为阳明燥金，沙砾被烈日烤得滚烫，蒸腾起肉眼可见的热浪。神农口干舌燥，喉间似有细沙摩擦，忍不住咳嗽起来——初时为干咳，无痰，咳声清脆如破竹；继而咳势渐急，胁肋隐隐作痛，额上渗出冷汗。

他盘膝坐于沙丘背阴处，运功调息，内视脏腑：见肺叶如被火燎过的枯叶，边缘卷曲，色呈暗红，津液亏涸如将枯之泉。“此非外感风寒，乃‘燥邪伤津，肺失濡养’也。”神农暗道，“肺属金，喜润恶燥，今燥火相煽，金气受刑，故发为咳。”

随行的童仆阿柱，年方十五，也咳得面红耳赤，捧着陶罐喝了半罐水，却仍觉喉间冒烟：“神农大人，这沙子里的风，比刀子还利，刮得人肺都要出来了！”神农摸了摸他的脉，脉象浮而细数，舌红少苔，正是“燥邪犯肺”的典型之象。他望向四周，见稀疏的骆驼刺叶片蜷缩，仙人掌外皮干硬，皆呈“失润”之态，心中更明：“天地同气，草木与人，皆受此燥邪所困，必有一种草木，能逆势而生，藏润于内。”

正思忖间，赭鞭忽然微微颤动——此鞭乃神农以昆仑赤铜混先天木精所铸，触草木可辨其性，遇灵根则异动。神农循鞭所指，望去，只见前方百丈外，一丛不起眼的植物正扎根于沙隙之中，叶片虽小，却透着翠色，与周围的枯黄格格不入。

第二回 沙隙藏翠初得
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