首场：经义为基，圣贤微言
首场是根基，重中之重，便是七篇制义文章——四书义三道，五经义四道（考生以其本经作答）。这是科举的脊梁，考察对儒家经典绝非浮于表面的记诵，而是深刻的理解与阐发能力。
需谨守程朱理学的注疏框架，却又不能全然沦为传声筒，需在规矩方圆内，注入自己的体悟与文思，文风务必典雅正大，言之有物。
他凝神，首先映入眼帘的是四书题：
“《论语》：‘百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？’”
此题出自《论语·颜渊》，鲁哀公与有若关于税赋的对话，核心是民本与君富的辩证关系。秦思齐眉心微蹙，脑中飞速运转。破题需一针见血，点明“民为邦本，本国邦宁”之核心；承题则要阐述何以“足民”，轻徭薄赋、劝课农桑是为关键。
起讲需荡开一笔，援引孟子“制民之产”、“使有菽粟如水火”之论，深入阐发藏富于民则君用自足、竭泽而渔则上下交困的道理。他想起皇帝颁布《大诰》，严惩贪官、鼓励垦荒的种种举措，笔下便自然带了一丝经世致用的关切。
笔尖在粗糙的官发草稿纸上沙沙作响，推敲着破题、承题，勾勒着文章的骨架。四书题的微言大义，五经题的典章制度，都需要他调动全部学识，字斟句酌。
写着写着，他忽然觉得不对劲，这官发的草稿纸，怎么下去得这么快？他停下笔，粗略一数，首场大半题目还没构思完，这纸竟已用去了十之七八！这些纸不仅数量少，质地也粗糙，墨迹泅开，根本不禁写。
这要是等到后面两场，需要大量打草稿的论、策，可怎么办？
幸好出发前，秦诚实蹲在考篮边，放了一刀的稿纸，还低声说：“多备些总没错，官家的东西，未必够用…” 当时他还觉得诚实太过谨慎。
秦思齐赶紧俯身，从考篮最底下抽出那沓自备的草纸。立刻安心下来，重新投入，洋洋洒洒地写起草稿，思路也顺畅了许多。这一写，就完全忘了时辰，直到肚子饿得咕咕叫，手腕也酸麻得抬不起来，他才发现日头已经西斜。
号舍里阴冷得厉害。明明是春天了，但这股寒意跟冬天完全不一样，像湿冷的毒蛇，丝丝缕缕地往骨头缝里钻。
秦思齐叹口气，打开考篮，拿出诚实准备的干粮，硬得像砖头一样的烤饼、干巴巴的肉脯、还有冷冰冰的咸鸭蛋。
用那个小泥炉好不容易才烧热了一点温水，就着这点热水，泡着食物一起
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