起初的话我一直认为那个雾中的影子是一个人，但是仔细的看去才发现那并不是一个人，那道身形宛如一尊石像一般。而且本来就是很近的距离但是雾气到了这个地方特别的浓以至于阳光照射下的河岸旁都是一片朦胧。

“有什么东西？”女孩搭着我的手爬了上来。

“我过去看看，我总要先把衣服穿好吧！不然岂不是被你看光了。”我从石头上跳回岸边，向着那个石像一般的东西走了过去。

迷雾之中我打起了手电很快就看到了那个“东西”原来只是一个木雕罢了。那个木雕的就是一个主体和下面一根拖住它的四方柱子，木雕是一个狰狞怪兽。怪兽绘太极八卦图，豹眼怒视，龇牙咧嘴，犬齿突出，血口洞开，鼻孔硕大，高高的颧骨，血盆大口里吐出一条舌头好似一个妖魔鬼怪，看着我不禁胆寒。

就在我惊奇的时候女孩也在礁石上穿好了衣服跳了过来，当她看见这个木雕的时候喊了起来“吞口？这个地方怎么会有这个？”

“吞口？”我诧异“是这个木雕的名字吗？”

“没错啊？你不知道吗？”她有点鄙夷的看着我“你来神农架都不会了解一下当地的风俗？吞口是云、贵、川、湘等省一些少数民族地区挂在门楣上，用于驱邪的木雕。大多以兽头为主，也有人兽结合的，还有挂葫芦或木瓢的。”

“图腾？”我问道，可是心里却想着怎么这个地方会放有一尊这样的东西。

“可是算是，也可以不算。”女孩说道“吞口，是民间艺坛面具的变异，起源于图腾崇拜和原始巫教，是古代图腾文化与巫文化相结合，经历漫长的岁月后嬗变而成的一种民间文化的产物。”

“不过图腾放在这里是什么意思？”我问“还是说这里曾经有人居住？那么年代呢？你知道这个东西的年代吗？”

女孩思考了片刻对我说“有没有人住你自己应该看得出来的吧！至于年代的话，中国民间悬挂吞口驱辟邪祟的习俗不晚于汉代。但是少数民族悬挂吞口的习俗始于何时已无从考证，不过从吞口的造型和使用的习俗看，应该与历史上汉民族的移入有关，是外来文化与当地传统宗教文化相结合的产物。目前少数民族吞口主要流布于我国西南地区的白、彝、瑶、布依、水等少数民族中。”

“土家族也会有的吧！这里不是土家族居多嘛？”

“我觉得不像是，这个东西在这里的年月也有很久了，但是土家族的吞口按照目前发现的来看最早的也是在巫山县第三次文物普查
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