大雪之后，灾民愈发的增添，无论是淮南还是淮北，各地的饥民闻得泗州有粮米为赈，便如漆黑夜晚见到了明灯指路恍如绝境之中再逢生机，直将泗州看做是生存下去的唯一希望，齐齐的投奔泗州而来……
小小同样是因为通讯方式的落后和信息的闭塞，李二并不晓得西北已经是起了惊天之变，心中所想所念依旧是几十万灾民的生计泗州已经成为灾民心目之中的生存圣地，以李二的性格自然是不会拒绝灾民的进入，虽然是明白越来越多的灾民终将消耗干净手上的那些军粮，依旧是义无反顾的容纳各地饥民……
因为白莲妖人的一再蛊惑，也因为蕊碟曾经大显身为“天罚”官军，拯救万民于刀兵之下，愚信盲从的灾民对于白莲教有了十分的热诚。白莲圣母的名头已是响彻了整个两淮，成为灾民心目之中救苦救难脱灾解困的活菩萨，成为生存的希望，更成为万人瞻仰万种胁从的精神支柱。
只要圣母在，便是百无禁忌诸邪退避……
正因为如此，白莲教得到空前爆发性的大发展，那些个灾民纷纷加入，成为白莲教的忠实信徒。一时间白莲教几日的发展胜过几十年的辛苦传教，泗州灾民几乎有多半已经是白莲教的教徒，每开口必先望空行礼，口尊圣母。
活跃在别地的白莲教徒更是闻风而动，不辞辛苦的跋山涉水而来，只为能够见得圣母一面，美其名曰“朝圣”。
小小泗州已经成为白莲教心目之中的圣地。
而蕊蝶每一次出现必然引的万众跪拜山呼“圣母”，其场面直追帝王。只不过那些对于帝王的跪拜未免有些是迫于其威严而不得不败，对于蕊蝶的顶礼膜拜却是发自真心出于本意，分外的虔诚，若有人胆敢对圣母口出不敬言语。立时就会为暴怒地灾民生生打杀在街头……
蕊蝶的威风真是前所未有，真个是从者如云信者如雨。
然而对于蕊蝶而言，这些灾民的信服膜拜似乎没有丝毫的意义：如此蝇营狗苟的世俗之人有甚的用处？只有恩公才是实实在在。便是受了万民膜拜也及不得恩公的一笑能够更加地叫蕊蝶快活哩！
对于蕊蝶戏剧性的飞速“崛起”，李二真的是不知当喜还是当忧。wWw.16K.Cn在李二看来，玩弄些邪教愚弄百姓之人从来就是没有好下场的，奈何白莲教对于约束灾民起到了很大的作用，蕊蝶生生地被推上神坛。李二也是徒然叹息无可奈何。
“相公是在念了蕊蝶的么？”罗芊芊心思极是聪慧，看的李二神色便知心中所思：“
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