袁禄为的话是这么说的，但等我拿起榔头准备往这镇墓兽身上砸时，他又拦住我的手说：“大师，您这才看一眼，就不能再想想别的办法吗？您要知道，这是文物，不说人民币的价值，就是历史研究价值，也很高的啊。要是这么砸了，确实很可惜。您看看，能不能先想想别的办法？”

我其实是装装样子，也没想真的砸。我一直开着阴眼关注着这镇墓兽内的那个黄色的小光点，当我举起榔头的时候，这个小光点变得很亮，就像突然炸毛的猫一样。

不过我怀疑，就算现在当初把它砸碎，也不碍事。这个小光点里的能量，是有能力把这玩意复原的。而且看样子，没了这个瓷器寄生，这团能量是没有宿主的。

这是一种很少见的情况，有点类似卡阴，但完全是两码事。这种情况少见到，法教中并没有词来称呼这种情况。

我琢磨过这黄色光点，应该本来是一个比较强横的灵体，也可能是修行成气候的畜生，接着因为某种原因，失去了根基，但是灵智和力量却又还在，机缘巧合下依托在了这尊镇墓兽上，以这尊镇墓兽为基石，从而能行驶自己的力量。

这种情况极其罕见，而且形成条件极其苛刻。首先是一个灵体或者成气候的畜生根基损毁而灵智道行留存。灵体本身就是一团能量，而维持这团能量凝聚和运转的主要靠的是意识，但意识由何而来，不得而知，但这个来源便是根基。人身上的意识来源于大脑，而灵体没有人身束缚，但也有相应的东西控制着其行动，这便是其根基，也叫灵蕴。好比人身上的所有反应神经，由大脑发出信号，指挥着人说话，做事。

修炼成气候的畜生，跟修道者一样，会结出内丹。这个内丹，不仅如同小说里一样是它们所有力量道行的源泉，也是它们的灵蕴，根基。也是它们施展种种神通，或者凭着道行与人沟通的媒介。

正常的情况下，灵蕴丢了，灵体也会开始消散，也就好比活人死亡。但总有特殊情况，活人死了都可能出现诈尸僵尸的情况，何况是本来就规律不够清晰的灵体。这也是为什么宗教里经常出现自相矛盾的情况，因为灵体本身就是一种无序的存在。

当灵蕴丢失的灵体没有立即消亡，便会去寻找宿主，可能是活物，也可能是有灵性的器物，从而重新聚集起自己的灵蕴，维持着自己不消散。丢了内丹也没魂飞魄散的畜生也是同理，会去寻找宿主保持自己真灵不灭。

只要这一丝灵蕴不灭，就有可能重新回到原来的状态。等到时来运转享受到香火，
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