车损估计很严重,那辆撞到我们的SUV,车头都凹进去了一大块。
他们的玻璃不透光,我看不见里面的人长什么样子。
“你妈的,开车不长眼睛的?”袁禄为总算反应了过来,骂骂咧咧的准备下车去看看那辆肇事车的情况。
“别下去,有点不对劲。”我拉住他说,指了指那辆肇事车,然后指向路旁的野地里说,“你看。”
公路两旁都是田野,正值金秋,晚稻即将成熟,稻田里金灿灿的一片,在傍晚云霞的映射下,本应该是一副很好看的乡野美景。
不过,自打这辆车撞了上来后,田里不断的飞出虫子,起先是零零散散的,没过一会儿,铺天盖地。
全是蝗虫!
袁禄为吓了一个哆嗦,连忙把车门关上,锁上车窗。也不知道是自言自语,还是在问我:“今年不是荒年啊,怎么这么多蝗虫?”
我说:“你拿出出门前我给你的桃符看看,再看看那辆肇事车。”
刻在桃木上的解退符纹路开始泛黑,隐约间冒着黑气。
自田野里的蝗虫铺天盖地的飞起,遮蔽了我们视线中最后一丝夕阳。它们从我们的车顶掠过,如同飞蛾扑火般的,往肇事车上围拢。
不一会儿,车子里下来两道瘦长的人影,看不清面容。平常人或许会觉得只是眼花看不清,我用阴眼一看便发现了,这是两具烧焦的尸体,还能活动。
明显受控于人。
控尸术的由来已久,发源于湘南辰州府,后分裂成湘南四大赶尸家族,又各有各的赶尸和养尸的手段。后来流传至海外东南亚等地方,结合当地的巫术又形成了种种独特的养鬼术,控尸术等手段。
这种烧焦还能动的尸体,如果我没辨认错,是混元教里一位高人结合锡兰的巫术,又糅杂着养尸术形成的一种邪术。因为从这迹象上看,很像太爷爷笔记里提到的那种邪术,叫蚱尸。
这门邪术的修炼方法很复杂,大体来说就是通过操控蝗虫与尸体,温养在某处地方,直到需要用时,再以秘法催动蝗虫与尸体结合起来。其中根据尸体死亡的方式不同,结合出来的效果也不同。
比如由刀兵杀死的人,被蚱尸法操控,蝗虫侵身后,则刀枪不入,水火难侵。对付的办法说简单也简单,说难也难。用绳子将其捆住,然后挖个坑将其埋进去就行,只要黄土盖住它三寸以上,那尸体的气就断了,邪法自解。
溺水而亡的尸体,被蚱尸法操控之后,更是具备常
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