法教不同于道教，重威仪，所以道教更着重科仪，内修。所谓太上玄门，清约治民。道教的吃食上也相对法教要温和很多，基本不供血食。

最根本的一个区别在于，道教的最终目的是飞升成仙。而法教则更看重世俗实际，所以更为看重法术修行，替人禳解消灾，排忧解难。

法教的戒律要少一些，但各家各派的戒律不一样。

民间法的传承，极其注重师承。

不同于道教师傅领进门，修行在各人。

法教有许多法术，极其容易上手。

也就是你一旦入门，祖师爷承认你，那这个法术你就能用，能灵。

当然，许家也有自己的修行体系，比较接近玄门正宗的修炼方式。

法教的传承叫做过功，有四种过功的法子。

一种是手过，师傅画花字在手里，与徒弟掌对掌。每过一个法术就画一道符，之后弟子照着法本学习一段时间就能使用了。所谓传来一个字，伏尽世间邪，就是如此。

第二种是口过，也叫金口封正。也就是师傅把口诀和花字传给弟子，然后再禀告祖师。等到祖师承认，这法术就算传给弟子了。弟子只要掌握熟练了，就能运用了。

只不过，这种方式很少有人用。这需要师傅有非常深的功力，功力不足，说出来的话不管用，弟子法术不验，就往往容易认为被骗了。敢用这种方式的师傅，多半是我太爷爷那个层次的术士。

第三种叫做血过，就是滴血亲传。弟子与师傅，各自划破手掌，两掌对映，血脉相连。我在七岁的时候，爸爸就是用的这种方式给我过的功。爷爷临走前一年，也这样给我过功。爷爷和爸爸的法本各有侧重，反倒都传到我身上，也就造成我掌握的法门杂得很。好处是应变能比较全面，弊端则是如果要掌握其他流派新的法本的话，会很难。

最后一种叫做封身过，就是浑身画上符咒，对祖师表文。然后寄石藏魂，立上牌子，这牌子就是藏魂牌。用这种过功法门的，多半需要掌控兵马。比如我所掌握的五猖兵。

兵马是鬼，要御鬼，首先自身就得硬，能压得住。否则没有点本事或者法宝保护自己，下场就是被兵马反噬。法术没用出，自己先被鬼邪给害了。所以，这类法派里，封身尤为重要。

藏魂牌的作用有两个，一个是防身，防止被鬼反噬。另外一个，则算是师傅留的一种手段。为了防止弟子学法后心术不正，四处为非作歹，甚至欺师灭祖而设的。过功能让弟子功
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