西藏密宗，又称喇嘛教。
源出自印度密教，后在唐时期传入西藏又与当地的信仰相结合而成。
西藏密宗供奉的是欢喜佛。
既男女二人，女胯坐于男腿之上，呈交合之形态。
其男为欲天，女为爱神。
喻示着法界智慧无穷之意。
也另有说法，便是观形签视，习以为常，多见少怪。也就等同于佛家的色既是空，空既是色，色不异空，空不异色。
西藏密宗如何的也算是佛教的一支，可又与正统的佛教有所分歧。因正统的佛教是戒色的，而密宗却是提倡男女双修之法，这到和青城派有异异曲同工之妙。
其实任何一个教派在始创初时，都会有着自己的理想或抱负，可在经久之后，便会有一些忘了初心，有的甚至走上了歧途。
比如西藏密宗，虽是开始时就有着男女双修大法，可也须在你情我愿的情况下。可是到了后来，便有人为了满足一己之欲，会使上一些手段，既然是要使用手段，就会寻来它物相助。
而极乐，便是它物中的一种。
如果说极乐是出自西藏密宗的话，到也有些笼统，因此时的密宗早以分解为四大支流。便是红，黄，白，花四大流派。
所以却切地说，极乐，是出自花宗。
既然极乐是出自花宗，便不是普通的春，药能相比的，因普通的春，药是使人在迷幻中挑起欲望，而极乐却是在你清醒的情况下直接的挑起欲望，并直至顶点的无可忍受。而且最为神奇的地方是，被施用者在被行事之后，会产生对实行者的不二之心，也就是死心塌地跟定了实行者。
普通点说，便如同被洗脑般。
其效果可以达到，打骂都不走的地步。
这可能才是那余生花大价钱寻来极乐的主要目的。
虽然他设想过唐衣衣不会把事情说出去，可为了完全地杜绝唐门对自己的报复，还是让唐衣衣死心塌地跟着自己的好。
可惜他千算万算却没有算到自己原本便无命亨用。
那唐衣衣在误中了极乐后，先是自己被吓昏，醒来时又为江湖着急。心中有所想使隐下那药效。却不想又被江湖的打横一抱所引发。
而那极乐一经引发之后便会使人达到对欲望须求的顶点，那绝对不是一个人所能忍受的。
好在唐衣衣虽有妇人之名，却没有妇人之实。可她毕竟也是个近三十岁的女人，到也知到那事的行为规律，当
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