掩教的教丰和首领们利用白差教经女中反对黑暗，汹味尤判，米明最终必将战胜黑暗的教义，宣传“大劫在遇，天地皆暗，日月元，光黄天将死，苍天将生世界必一大变”他们还号召信徒以四海为家，把教友关系看成是同生父母的兄弟姊妹关系，号召教友之间互通财物，互相帮助，男女平等。这些口号直接反映了广大农民的利益和迫切要求，因此对贫苦农民有极大的吸引力，发展非常迅速，在当时成为一股巨大的社会力量。 关于白莲教的传承还有一种说法，就是白莲教最初称摩尼教，也就是武侠中经常出会出现的魔教。这个在金庸作品中有具体描述。摩尼教本是波斯人摩尼所创，唐武则天时传入中土，因教义崇尚光明，又称明教。历代民间起事，借白莲教为组织基础的。北宋方腊、南宋钟相杨么、元末韩山童刘福通、明代赵全徐鸿儒，俱是此教中人。是以白莲教三字，在朝廷眼中，几乎便是反叛的同意词。元朝统一中国后，白莲教受到朝廷承认和奖掖，进入短暂的全盛时期，后来朱元璋借助白莲教中明教的力量夺取政权之后。在《明律》中明确取饰“左道邪术”白莲教从此势落，再次沦为秘密宗教。但这种说法只是胡义后世在网络上看过，正规史料中并不采纳这种说法，所以相对而言，胡义是认可白莲教起源于佛教净土宗一说。

白小莲行胡义说了解一些，也没觉有什么奇怪，这小太监虽然却是主持新舁办的西厂专事清剿白莲教，对白莲教的一些事情自然也会了解一些。

冷哼一声，却道：“胡公公是皇帝宠信的红人，主井西厂专门对付本教，自然对本教了如指掌了。”

一听白莲说这话，胡义的脸猛抽了一下，心道你不说我倒忘记了我那钦差提督西厂太监到底是干什么的。

宪宗开办西厂的初衷很简单。就是用来对付白莲教，可是胡义主持西厂后，根本就没有特别用心的对白莲教采取过什么过行动，甚至连一些基本情报都没有派了解，就是打着搜捕白莲教妖人制造了几起莫须有的冤案。而且还是大张旗鼓，闹的满城风雨，他这么做的目的其实很简单，就是以此在宪宗面前显示自己的办事能力，留下一个可堪大任的好印象。

至于清剿白莲教，他根本就没有列入到西厂的日常工作中 一方面是他没有将白莲教放在心上，另一方面也是不愿意沾染上太多鲜血，毕竟白莲教徒大半只是些普通百姓。如果一昧镇压，那么死的也多是这些普通的教徒，那些核心首脑却是难以捕获的。后世那么发达，也能跑掉某邪教的首脑，更不提这
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