集大成者千利休的茶道生涯，在大量使用金箔的奢华审美下，他成为侘寂美学的觉醒者。千利休（ 1522～1591 ），日本茶道的集大成者，其茶道思想对日本茶道具有极其深远的影响。
千利休画像（部分），长谷川等伯作，约为千利休死后五年所画。
● 千利休17岁时师从北向道陈，19岁时又在道陈的介绍下拜武野绍鸥为师。
● 千利休茶道生涯的转机在于在今井宗久的举荐下成为织田信长的茶头，后千利休参禅于古溪宗陈，这是千利休的茶风日趋成熟的时期。
● 本能寺政变后，丰臣秀吉一统天下，千利休又成了秀吉的茶头。最后，千利休被秀吉赐死。
【 对茶道具的贡献 】
● 对唐物的独到审美，包括千利休推崇的小型的唐物茶入、高丽茶碗，还有禅僧墨迹等。
＊千利休偏爱使用禅僧的墨迹，在他有生之年留下的40多次茶会记录中，从中国东渡的元代禅僧南堂和古溪宗陈的墨迹共用了11次。作为还在世的宗陈的墨迹悬挂于茶室之内，在当时是非常稀罕的事情。
古溪宗陈墨迹《落庆偈》（安土桃山时代｀16世纪），现藏于五岛美术馆。
● 千利休寻找工匠为他制作茶具，其中最著名的是长次郎的乐烧，与次郎的茶釜，记三、盛阿弥、余三等工匠的漆器茶枣和水罐。
＊乐烧是桃山时代最具代表性的茶陶，最初由千利休定型，长次郎烧制而成。乐烧是指在制造陶器时不使用旋转台辅助，一切用手拉胚成型，并用极冷极热的方法来烧制。据说千利休喜好黑乐茶碗，丰臣秀吉则喜好赤乐茶碗。
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