古人的想象力其实是非常丰富的，远比现代人更加离奇，现代人总觉得自己离经叛道，其实与古人相比，在想象力方面我们更显得「垂垂老矣」。

这节课我们要讨论一个比较绕的问题，通过案例加深概念分析在推理中的运用。另外要一起分析一位书友的分享。

古希腊时期是一个思想家辈出的年代，其中有一些人热爱辩论。他们喜欢研究如何思考。

上次课后留的思考题，甲说乙不认识自己的兄弟，所以说他不认识认识的人。论题就到此结束了，我们要做的是继续下去，要弄明白这个推理的问题所在。

我们继续这个对话;

乙：但是刚才我看到的那个人带着斗篷，我并不知道他就是我的兄弟。（说明一下，带不带斗篷不是关键，离远了看不清都有可能认不出来）

甲：你开始并没说你只认识不带斗篷的兄弟，为什么现在又说因为他带了斗篷你就不认识了？

乙：你开始也不是问我，我的兄弟带了斗篷后我还能不能认出他呀！

甲：那也就是说，你只认识不带斗篷的兄弟，不认识带了斗篷的兄弟，那么现在我再问你是否认识那个带斗篷的人？

乙：当然认识，因为那是我的兄弟。

甲：真的认识吗？

乙：当然。

甲更加得意了：但是我想告诉你的是，那个人并不是你的兄弟呀！你将别人认为是你的兄弟，可见你还是不认识你的兄弟。不过你说认识自己的兄弟，所以你还是不认识你认识的人！

说到这儿，是不是甲又成功了一次，把乙绕进去了，至少表面上暂时是这样，我们继续，看看乙还有什么话说。

乙继续：你刚才不是也说了吗？我是认识自己兄弟的，为什么你认为我一定认识自己的兄弟？

甲：难道你连自己的兄弟都不认识吗？

乙：你也认为我认识我的兄弟，那又说什么我不认识我认识的人？其实你是在混淆「认识」这个词的用法。

甲反被问住了：我怎么混淆了？

乙：其实是否认识一个人并不需要见到他本人，比如你认识自己家的猫，但如果我将它装在一个箱子里面，你还能认出来吗？

甲：恐怕不能。

乙：可是你怎么会不认识你自己养的猫呢？其实这时你不是不认识它了，而是无法「认出」它。就像刚才那个人因为带着斗篷，不管他是不是我的兄弟，我都无法「认出」他是谁，但这不是
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