上一讲，我们谈了词的文体特点，它含蓄委婉，拥有文辞美，有音乐性，以及以时空对照人事的这种特殊抒情性。今天，我们来谈一谈如何来读一阕词，怎样进入词的这种美感世界和情感世界。

如何进入一首词的情感世界？

首先要说，词和诗歌的语言是不一样的。

杜甫的诗句「无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。」意境雄浑，语意奔放，这是诗的语言。而范仲淹的词句，「碧云天，黄叶地，秋色连波，波上含烟翠。」同样写秋天的落叶和江水，意境绮靡，语调委婉，这是词的语言。看这些诗词的用字造句，稍稍读一遍，就能够体会它们声音的差异，情调的不同。

虽然，词与诗歌的情调不同，但它们都潜藏了我们中华民族的某种特殊的情感基因。

诗在古老的年代，是与歌乐舞一体的，而且不是单纯给人阅读聆听的文本和歌曲，它需要人们参与投入，透过发声跟着节拍，手之舞之、足之蹈之，人同感共乐的一种活动。换言之它充满一种兴发感动的力量，让人们精神得以提振，并且反应出来的情绪观察到个人和社会间和谐与否的情形。而且在与人一起互动中，有着群体的感觉，也会借此来发泄个人的情绪。那就是孔子说的，诗「可以兴，可以观，可以群，可以怨」的作用了。不要忘记，这个作用是用整个身心去感知，会为生命带来一种启发、洞察、共感、宣泄的反应，这对我们调理情绪，促进情谊，提升生命境界，应该会有帮助。这是传统诗教的理想。

诗能够这样，而词也应该要做到这样。词如果不想把它视作书本知识，就应该赋予它生命力，真正去感受它，用情感来体会，必定能够唤起精神，达到「兴观群怨」（出自《论语·阳货》：「子曰：『小子，何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。』」说明了诗歌欣赏的心理特征与诗歌艺术的社会作用。）的效果。

确实，唐宋词是千百年前的作品，靠着一套文字符号，一种文体形式流传了下来，即使是经历过朝代的改变，由元朝、明朝到清朝，都有着不少读者。更何况南北各省各县大家说着不同的话，既有古今之变，文体有简繁之别，而我们依旧读着、听着，我想能够超越这些时空限制，外在的形体变化，而依然令我们喜欢，引起共鸣的，应该是文辞中潜藏着我们中华民族的某种特殊的情感基因。

那么，我们怎样找到潜藏在词里面的情感基因，怎么进入词的世界呢？那就要
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