前面三集已详细介绍李煜前后期词情意内容的重要特色，看到他在极欢乐和极悲痛中度过悲剧性一生的情况。而在后期做阶下囚的痛苦生活中，虽然可借梦来寻求片刻的欢乐，但他已意识到其实美好的一切都随时间而漂逝，慢慢体悟到人生不过是一场虚幻。人生如梦，这样的一个生命课题，李后主之前在词史上未曾出现。唐五代词人中的「梦词」表现出最完整的形态的是韦庄的《女冠子》：

昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。

半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。

这一首词写男子思念女子相思而成梦，梦醒而悲的情况，具体明白地叙述了入梦，梦中到梦醒的整个过程。而写梦中情节尤其精彩，仿佛真的像过去情境的重现。从两人窃窃私语，看见女子的面貌眉妆，一颦一笑间展现温柔娇羞的模样，然后写到分手时依依不舍的神态，历历在目。那这是唐五代「梦词」中不常看到的内容。最后写，正在难分难舍之际，词人忽然醒来，才知道是一场梦。

情节做这样快速的转折变化，给人措手不及的感觉，由此生出极端悲切的情绪，那完全是可以理解的。用清晰的梦中景，对比、反衬当下的处境，激起相对悲情，上一集介绍的后主的《忆江南》词，也有相类似的内容，也用了同样的手法。当后主以一已的生命历练，将自己的真实的生命感受化入词中，写出人生如梦的体验时，他的词已提升到另一个层次，情感之外多了一份略带哲思的感悟，超出了一般男女情思的藩篱，已进入了士大夫更幽深、高远的情意世界。

李后主个性偏执，他认定什么就是什么了，他人生的虚妄感是活在自我封闭的世界中所形成的，他的个性决定了他的一生。怎样去界定生活的意义，怎样去认知自己与外在世界的关联，就是一种生命的抉择。后主选择完全活在自己的世界里，面对人生，他采取的是一种自我孤立，不再信任别人的态度。他亡国之后，心中充满着悔恨，却不加以反省、改善，反而因为纵容自己的情绪，耽溺在哀愁怨恨中，用冷漠的态度面对现实环境周遭的一切。

后主之所以如此，是不难理解的，他活在过去，没有勇气接受现在，因而就没有了未来。换句话说，他个人的内在世界被掏空了，已失去了与外在世界的联系，整个人生顿然失去方向，也找不到什么值得追求的价值与意义。他心里应该有很深的罪疚感，平常处于极度焦虑不安的状态中，孤立无援，于是带着自虐的心态，放纵自己的情绪。也因为对
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