我们平常只要意识到时光流变、岁月消逝，就会因时、因地、因实际情况及时空环境，而产生大小轻重不一的情绪反应，那是人之常情。就前面所讲的唐宋词，我们认识到词作为一种文体，它往往是以好景不长、人生易逝作为主旋律。就是说词的情节内容，通常设定以今昔对比的方式来进行安排。在今不如昔，表现对世事不满，慨叹人不能自主的状况情况下，更将传统文学中总常见的美人迟暮、怀才不遇的题材，扩展到更多面向的书写。

譬如在上一个单元里，我们就文人词中美景不在、不堪回首、身不由己和功名未就等几个方面诠释宋代文人，因意识到时间之推移变化，产生了感叹、怅惘、哀伤、无奈之情。这只是平常经验中几种常见的情绪表现而已。事实上，人间情意千千万万种，实在是十分复杂，难以说尽，以上所述不过是略窥一二，希望大家能够举一反三，体会到时间意识课题在词中的重要性，并知道词中这类情意内容产生的基本运作模式。

所谓相对性的结构，那是以过去与现在的情境作对比，在主体与客体的冲突情况下，有感于个人的有限性，而产生顿然失落、焦虑不安的情绪。而人越是有所追求，越是执著于某些信念或事物，就更会感觉到时间的迫切性，造成心里更大的压力，时刻都处于紧张的状态，因而引发的情绪就会更悲愤、激切。这样的情意内容配合词体、音乐的往前推进的抒情特质，向人倾诉的话语方式，以及它的相对性的结构形式，譬如上下片、对句的使用等等，形成跌宕起伏的旋律，幽怨缠绵的情调，产生极大的张力，更富抒情感染的效果。我们读前面介绍过的词篇，相信大家都会有所感。

不过当词体慢慢脱离音乐的属性，演变为文人抒情的载体，而文人由于身世际遇的复杂多变，感慨自然更深刻，或由于个人的胸襟怀抱特大，关心的层面较深广，思考问题又深邃，他们的体悟就越深沉，那么词中所开拓的意境就大不相同了。换言之，词人对时间问题，不止是做出一般经验的感受与反应而已，而是有更深层的思考，涉及到存在意义的问题。

譬如，人在茫茫宇宙中，何其渺小？人有那么多的限制，如何能够得到自我肯定？如何在流变的岁月中，找到生命的定位？人生究竟有何意义？这些问题在宋词逐渐成熟后，即出现在词的世界，如同诗人在诗中处理过相关的论题一样。

在词史上，苏轼，苏东坡是这一方面的代表作家。他将词关于时间问题的思辨层次，推展到一个新的阶段。这个单元里，我们先就东坡三首名
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）