我们阅读了苏东坡四十三岁时在徐州写的《永遇乐》。当时东坡抗退洪水，建立事功，自信可以留名千古，然而当夜深人静，面对徐州的历史陈迹，人去楼空的燕子楼，思前想后顿生人间空茫之感。东坡《永遇乐》一词关心的就是时间的问题，词从一个梦境开始，当人一觉醒来，转瞬之间，想回去之前的梦中世界，怎么也回不去了。无论是天涯倦客的自己之离家千里，亦或美丽佳人盼盼之死后多年，都一样地无法克服时空的差距，重返故乡，重回人世。最后东坡点出了人间的宿命，古往今来，如同一场大梦，谁能从梦中真的醒来，因为醒不来，所以永远就纠缠在旧欢新怨相对的情绪中，永远不得安宁。

东坡因燕子楼而悼念盼盼，后人登黄楼而想起苏东坡，总是如此，循环不已，挣脱不了，这是人世的悲哀。

人之所以沉醉梦中，无法真正转醒，主要是因为有一份情在。东坡多情，皆由政治衍生。面对当时险恶的政治环境，烦恼也多，遭受的迫害也越来越逼切。宋神宗元丰二年，1079 年，东坡四十四岁，从江苏的徐州调到浙江的湖州，任知州。他四月底到任，七月底就被指控诗文作品中论及新政事务的文句，对君王朝政多所怨望讥谤，遂被逮捕，递至京师御史台查办。经过一连串严厉的调查审问，到十二月才定谳，东坡幸免于死，贬任黄州团练副使。这个事件就是有名的「乌台诗案」。

元丰三年到元丰七年之间，东坡四十五岁到四十九岁，贬谪湖北的黄州。对他来说「乌台诗案」简直好像一场恶梦，比起《永遇乐》里的情境更具真实的况味。这一场梦何时能结束，东坡也不知道，而如何自处于潦倒艰困，身心煎熬的贬谪岁月，更是他急需面对的课题。这个时候他的理想与现实之间的矛盾冲突，比起过往更为强烈，生死祸福难测的遭遇，加深了他对人世无常的感慨，人生如梦之感尤其深刻。

不过，从另外一个角度来看，「乌台诗案「看似中断了他的仕途，却让他暂时停止了繁忙且变动不拘的官宦生活，给了他沉淀自省的机会。而他在这段贬谪期间，可真正地去面对自己，思索人生的意义，梳理内在疲惫纷乱的心思，重新找到自己的定位与方向。换言之，「乌台诗案」冲击了他过往坚持的某些理念和人生观，却也深化了他的情怀与体悟，启发了不一样的生命智慧。「乌台诗案」可以说是东坡的人生和创作的转捩点。

简单地说，东坡在黄州四年多的心境变化是有一段衍进历程的。刚到黄州，东坡内心犹有余悸，面对内心生活更感无奈怅
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