「时间与解悟，宋人化解时间忧虑的方式」的第四种方式，「生命的解悟」。前面所谈的「执著的热忱」、「豪宕的逸性」，和「当下的珍惜」这几点，多少都带点一往情深，豪情万丈的兴味，也表现出认命且又认真的意气和精神。不过这些毕竟都是一种对抗的方式，在反扑人生必然的悲感中，当然有它动人的地方，这样的付出也自有其可肯定的价值。可是，这一类词人背后的阴影仍在，面对好景不长，人生易逝的事实，心中难免会感到束手无策，还是会焦虑不安的。换言之，以上三种方式都难以做到心安理得，坦然自在。

之前约略提过王国维《人间词话》的「入乎其内」和「出乎其外」的两种处理人间情谊的状况。那前面三种处理的态度可以说都是入乎其类的表现。依偎顺逆，在人情世界中，情绪难免会起伏跌宕，不易得到真正的平静，那是一般词人的境界。入乎其内，故能写之，亦故有生气，表达的相当深刻，也相当感人，亦展现出一种神采，一种生命的力量。至于出乎其外，则是少数人能达到的境界，那是诗人的境界，他需要一段历练的过程才能达到。

王国维认为，诗人对于宇宙人生，必须深入其中，又必须超出其外,「出乎其外故有高致」。也就是说，出乎其外不是绕过人生困境而采的一种逃脱出来的方式，而是先要认真的面对人生种种问题，深入内里，勇敢的去承担，经由生活的历练，凭借个人的性情与才华、思想与学问，粹炼出生命的智慧，透过理性思维，反省、深思，回到真实的自我，有所体悟，有所肯定，有所超脱，而展现出较为开朗、阔达、放旷的人生观。这样才能跳出藩篱，审视人生的得失，找到自己的定位与方向。所以说，「出乎其外，故能观之」。那么，只要不受时空环境的局限，心灵能得到解放，便能得到实践自己高尚的志趣，成就更高远的人生意境。所以说「出乎其外，故有高致」。

有别于以上三种化解时间忧虑的方式，这一集要谈的生命的解悟，它就不是入乎其内了，而是出乎其外的表现。能够做到这样的词人，基本上是有更强韧的生命力的词人。他们有能力看通、看透世间事物的本质，有更丰富的人生阅历，历经许多波折、挫败，而仍然没有失去信心，努力想突破困境。这需要豪放的生命个性。他们有勇气去面对、去承担，也需要有勇气放下既有的一切，这样才能突破、有所发现，成就不一样的人生。

苏轼、朱敦儒和辛弃疾三家词在这方面有较突出的表现。下面我各举一词，让大家简单认识宋代词人解悟生命的一
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